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 道家经典 > 周易参同契
周易参同契
发布时间:2013/4/7 15:59:45 浏览次数:864 [字号: ]
01章 大易总叙 
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乾坤者,易之门户,众卦之父母。 
坎离匡廓,运毂正轴, 
牝牡四卦,以为橐□籥。 
覆冒阴阳之道,尤工御者准绳墨, 
执衔辔,正规距,随轨辙, 
处中以制外,数在律历纪。 
月节有五六,经纬奉日使, 
兼并为六十,刚柔有表里。 
朔旦屯直事,至暮蒙当受, 
昼夜各一卦,用之依次序。 
即未至晦爽,终则复更始, 
日月为期度,动静有早晚。 
春夏据内体,从子到辰巳, 
秋冬当外用,自午讫戌亥。 
赏罚应春秋,昏明顺寒暑, 
爻辞有仁义,随时发喜怒, 
如是应四时,五行得其理。 

  

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02章 乾坤设位 
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天地设位,而易行乎其中。 
天地者,乾坤之象也; 
设位者,列阴阳配合之位也; 
易谓坎离者,乾坤二用。 
二用无爻位,周流行六虚, 
往来既不定,上下亦无常, 
幽潜沦匿,变化于中, 
包囊万物,为道纪纲, 
以无制有,器用者空, 
故推消息,坎离没亡。 
言不苟造,论不虚生, 
引验见效,校度神明, 
推论结字,原理为证。 
坎戊月精,离巳日光, 
日月为易,刚柔相当, 
土旺四季,罗络始终, 
青赤黑白,各居一方, 
皆秉中宫,戊巳之功。 

  

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03章 日月悬象 
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易者,象也。 
悬象著明,莫大忽日月, 
穷神以知化,阳往则阴来, 
辐辏而轮转,出入更卷舒。 
易有三百八十四爻, 
据爻摘符,符谓六十四卦。 
晦至朔旦,震来受符。 
当斯之际,天地媾其精,日月相担持。 
雄阳播玄施,雌阴化黄包。 
混沌相交接,权舆树根基。 
经营养鄞鄂,凝神以成躯。 
众夫蹈以出,蠕动莫不由。 

  

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04章 圣人上观 
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於是仲尼赞鸿蒙,乾坤德洞虚, 
稽古当元皇,关睢建始初, 
冠婚炁相纽,元年乃芽滋。 
圣人不虚生,上观显天符。 
天符有进退,屈伸以应时。 
故易统天心,复卦建始萌, 
长子继父体,因母立兆基。 
消息应中律,升降据斗枢。 
三日出为爽,震庚受西方。 
八日兑受丁,上弦平如绳。 
十五乾体就,盛满甲东方。 
蟾蜍与兔魄,日月炁双明, 
蟾蜍视卦节,兔者吐生光。 
七八道已讫,曲折低下降, 
十六转受统,巽辛见平明, 
艮直于丙南,下弦二十三, 
坤乙三十日,东北丧其朋。 
节尽相禅与,继体复生龙, 
壬癸配甲乙,乾坤括始终。 
七八数十五,九六亦相应, 
四者合三十,阳炁索灭藏。 
八卦布列曜,运移不失中, 
元精眇难睹,推度效符证。 
居则观其象,准拟其形容, 
立表以为范,占候定吉凶, 
发号顺时令,勿失爻动时。 
上察于河文,下序地形流, 
中稽于人心,参合考三才。 
动则循卦节,静则因彖辞, 
乾坤用施行,天下然后治。 
(一本云,可得不慎乎,非是) 

  

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05章 君臣御政 
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御政之首,鼎新革故。 
管括微密,开舒布宝。 
要道魁柄,统化纲纽。 
爻象内动,吉凶外起, 
五纬错顺,应时感动。 
四七乖戾,誃离俯仰。 
文昌统录,诘责台辅。 
百官有司,各典所部。 
日合五行精,月受六律纪。 
五六三十度,度竟复更始。 
原始要终,存亡之绪, 
或君骄佚,亢满违道; 
或臣邪佞,行不顺轨。 
弦望盈缩,乖变凶咎。 
执法刺讥,诘过贻主。 
辰极受正,优游任下。 
明堂布政,国无害道。 

  

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06章 炼己立基 
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内以养己,安静虚无。 
原本隐明,内照形躯。 
闭塞其兑,筑固灵株。 
三光陆沉,温养子珠, 
视之不见,近而易求。 
黄中渐通理,润泽达肌肤。 
初正则终修,干立未可持。 
一者以掩蔽,世人莫知之。 

  

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07章 明两知窍 
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上德无为,不以察求。 
下德为之,其用不休。 
上闭则称有,下闭则称无。 
无者以奉上,上有神德居。 
此两孔穴法,金炁亦相胥。 
知白守黑,神明自来, 
白者金精,黑者水基。 
水者道枢,去数名一。 
阴阳之始,玄含黄芽。 
五金之主,北方河车。 
故铅外黑,内怀金华, 
被褐怀玉,外为狂夫。 
金为水母,母隐子胎。 
水为金子,子藏母胞。 
真人至妙,若有若无。 
仿佛大渊,乍沉乍浮。 
退尔分布,各守境隅。 
采之类白,造之则朱。 
炼为表卫,白里真居。 
方圆径寸,混而相拘。 
先天地生,巍巍尊高。 
旁有垣阙,状似蓬壶。 
环匝关闭,四通踟蹰。 
守御密固,阏绝奸邪。 
曲阖相通,以戒不虞。 
可以无思,难以愁劳。 
神炁满室,莫之能留。 
守之者昌,失之者亡。 
动静休息,常与人俱。 

  

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08章 明辨邪正 
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是非历脏法,内观有所思, 
履行步斗宿,六甲以日辰。 
阴道厌九一,浊乱弄元胞。 
食炁鸣肠胃,吐正吸外邪。 
昼夜不卧寐,晦朔未尝休。 
身体日疲倦,恍惚状若痴。 
百脉鼎沸驰,不得清澄居。 
累土立坛宇,朝暮敬祭祀。 
鬼神见形象,梦寐感慨之。 
心欢意喜悦,自谓必延期, 
遽以夭命死,腐露其形骸。 
举措辄有违,悖逆失枢机。 
诸术甚众多,千条有万余, 
前却违黄老,曲折戾九都。 
明者省厥旨,旷然知所由。 
勤而行之,夙夜不休。 
伏食三载,轻举远游, 
跨火不焦,入水不濡, 
能存能亡,长乐无忧。 
道成德就,潜伏俟时。 
太乙乃召,移居中洲, 
功满上升,膺籙受图。 

  

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09章 龙虎两弦 
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火计不虚作,演易以明之。 
偃月法炉鼎,白虎为熬枢; 
汞日为流珠,青龙与之俱。 
举东以合西,魂魄自相拘。 
上弦兑数八,下弦艮亦八, 
两弦合其精,乾坤体乃成。 
二八应一斤,易道正不倾。 

  

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10章 金返归性 
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金入于猛火,色不夺精光。 
自开辟以来,日月不亏明。 
金不失其重,日月形如常。 
金本从月生,朔旦日受符。 
金返归其母,月晦日相包。 
隐藏其匡廓,沉浮于洞虚。 
金复其故性,威光鼎乃熺。 

  

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11章 二土全功 
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子午数合三,戊己号称五。 
三五既和谐,八石正纲纪。 
呼吸相含育,伫思为夫妇。 
黄土金之父,流珠水之子。 
水以土为鬼,土镇水不起。 
朱雀为火精,执平调胜负。 
水盛火消灭,俱死归厚土。 
三性即合会,本性共祖宗。 
巨胜尚延年,还丹可入口。 
金性不败朽,故为万物宝。 
术士伏食之,寿命得长久。 
土游于四季,守界定规矩。 
金砂入五内,雾散若风雨。 
熏蒸达四肢,颜色悦泽好。 
发白皆变黑,齿落生旧所。 
老翁复丁壮,耆妪成吒女。 
改形免世厄,号之曰真人。 

  

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12章 同类合体 
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胡粉投火中,色坏还为铅。 
冰雪得温汤,解释成太玄。 
金以砂为主,秉和于水银。 
变化由其真,终始自相因。 
欲作伏食仙,宜以同类者, 
植禾当以谷,覆鸡用其卵。 
以类补自然,物成易陶冶。 
鱼目岂为珠?蓬蒿不成檟。 
类同者相从,事乖不成宝。 
燕雀不生凤,狐兔不乳马。 
水流不炎上,火动不润下。 
时间多学士,高妙负良材。 
邂逅不遭遇,耗火亡资财。 
据按依文说,妄以言为之。 
端绪无因缘,度量失操持。 
擣治羌石胆,云母及矾磁。 
硫磺烧豫章,泥于相炼治。 
鼓下五石铜,以之为辅枢。 
杂性不同类,安肯同体居。 
千举必万败,欲黠反成痴。 
稚年至白首,中道生狐疑。 
背道守迷路,出正入邪蹊。 
管窥不广见,难以揆方来。 

  

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13章 三圣前识 
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若夫至圣,不过伏羲, 
始画八卦,效法天地。 
文王帝之宗,结体演爻辞。 
夫子庶圣雄,十翼以辅之。 
三君天所挺,迭兴更御时。 
优劣有步骤,功德不相殊。 
制作有所踵,推度审分铢。 
有形易忖量,无兆难虑谋。 
作事令可法,为世定诗书。 
素无前识资,因师觉悟之。 
皓若寒帷帐,嗔目登高台。 
火记六百篇,所趣等不殊。 
文字郑重说,世人不孰思。 
寻度其源流,幽明本共居。 
窃为贤者谈,曷敢轻为书? 
若遂结舌喑,绝道获罪诛。 
写情著竹帛,又恐泄天符。 
犹豫增叹息,俯仰缀斯愚。 
陶冶有法度,未可悉陈敷。 
略述其纲纪,枝条见扶疏。 

  

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14章 金丹刀圭 
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以金为堤防,水入乃优游。 
金计有十五,水数亦如之。 
临炉定铢两,五分水有余。 
二者以为真,金重如本初。 
其三遂不入,火二与之俱。 
三物相含受,变化状有神。 
下有太阳炁,伏蒸须臾间。 
先液而后凝,号曰黄□焉。 
岁月将欲讫,毁惟伤寿年。 
形体如灰土,状若明窗尘。 
擣治并合之,持入赤色门。 
固塞其际会,务令至完坚。 
炎火张于下,昼夜声正勤。 
始文使可修,终意武乃陈。 
候视加谨慎,审察调寒温。 
周旋十二节,节尽更须亲。 
炁索命将绝,休死亡魄魂。 
色转更为紫,赫然成还丹。 
粉提以一丸,刀圭最为神。 

  

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15章 水火情性 
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推演五行数,较约而不繁。 
举水以激火,奄然灭光明。 
日月相薄蚀,常在朔望间。 
水盛坎侵阳,火衰离昼昏。 
阴阳相饮食,交感道自然。 
名者以定情,字者以性言。 
金来归性初,乃得称还丹。 
吾不敢虚说,仿效圣人文。 
古记题龙虎,黄帝美金华。 
淮南炼秋石,玉阳加黄芽。 
贤者能持行,不肖毋与俱。 
古今道由一,对谈吐所谋。 
学者加勉力,留念深思惟。 
至要言甚露,昭昭不我欺。 

  

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16章 阴阳精炁 
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乾坤刚柔,配合相包。 
阳秉阴受,雌雄相须。 
须以造化,精炁乃舒。 
坎离冠首,先映垂敷。 
玄冥难测,不可画图。 
圣人揆度,参序元基。 
四者混沌,径入虚无。 
六十卦周,张布为舆。 
龙马就驾,明君御时。 
和则随从,路平不邪。 
邪道险阻,倾危国家。 

  

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17章 君子居室 
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君子居其室,出其言善, 
则千里之外应之。 
谓万乘之主,处九重之室, 
发号出令,顺阴阳节。 
藏器俟时,勿违卦月。 
屯以子申,蒙用寅戍。 
余六十卦,各自有日。 
聊陈两象,未能究悉。 
立意设刑,当仁施德, 
逆之者凶,顺之者吉。 
按历法令,至诚专密。 
谨候日辰,审查消息。 
纤芥不正,悔吝为贼。 
二至改度,乖错委曲。 
隆冬大暑,盛夏霜雪。 
二分纵横,不应漏刻。 
水旱相伐,风雨不节, 
蝗虫涌沸,群异旁出。 
天见其怪,山崩地裂。 
孝子用心,感动皇极。 
近出己口,远流殊域。 
或以召祸,或以至福, 
或造太平,或造兵革。 
四者之来,由乎胸臆。 
动静有常,奉其绳墨。 
四时顺宜,与炁相得。 
刚柔断矣,不相涉入。 
五行守界,不妄盈缩。 
易行周流,屈伸反覆。 

  

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18章 晦朔合符 
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晦朔之间,合符行中。 
混沌鸿蒙,牝牡相从。 
滋液润泽,施化流通。 
天地神明,不可度量。 
利用安身,隐形而藏。 
始于东北,箕斗之乡。 
旋而右转,呕轮吐萌。 
潜潭见象,发散精光。 
昂毕之上,震为出徵。 
阳炁造端,初九潜龙。 
阳以三立,阴以八通。 
三日震动,八日兑行。 
九二见龙,和平有明。 
三五德就,乾体乃成。 
九三夕惕,亏折神符。 
盛衰渐革,终还其初。 
巽继其统,固际操持。 
九四或跃,进退道危。 
艮主进止,不得逾时。 
二十三日,典守弦期。 
九五飞龙,天位加嘉。 
六五坤承,结括终始。 
酝养众子,世为类母。 
上九亢龙,战德于野, 
用九翩翩,为道规矩。 
阳数已讫,讫则复起。 
推情合性,转而相与。 
循环璇玑,升降上下。 
周流六爻,难可察睹。 
故无常位,为易宗祖。 

  

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19章 爻变功用 
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朔旦为复,阳炁始通。 
出入无疾,立表微刚。 
黄钟建子,兆乃滋彰。 
播施柔暖,黎蒸得常。 
临炉施条,开路正光。 
光耀渐进,日以益长。 
丑之大侣,结正低昂。 
仰以成泰,刚柔并隆。 
远游交接,小往大来。 
辐辏于银,运而趋时。 
渐历大壮,侠列卯门。 
榆荚堕落,还归本根。 
刑德相负,昼夜始分。 
夬阴以退,阳升而前。 
洗涤羽翮,振索宿尘。 
乾健盛明,广被四邻。 
阳终于己,中而相干。 
媾始纪序,履霜最先。 
井底寒泉,午为蕤宾。 
宾伏于阴,阴为主人。 
遁世去位,收敛其精。 
怀德俟时,栖迟昧冥。 
否塞不通,萌芽不生。 
阴申阳屈,没阳姓名。 
观其权量,察众秋情。 
任畜微稚,老枯复荣。 
荠麦牙孽,因冒以生。 
剥烂肢体,消减其形。 
化炁既竭,亡失至神。 
道穷则返,归乎坤元。 
恒顺地理,承天布宣。 
玄幽远眇,隔阂相连。 
应度育种,阴阳之元。 
廖廓恍惚,莫知其端。 
先迷失轨,后为主君。 
无平不陂,道之自然。 
变易更盛,消息相因。 
终坤复始,如复连环。 
帝王承御,千载常存。 

  

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20章 养性立命 
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将欲养性,延命却期。 
审思后末,当虑其先。 
人所秉躯,体本一无。 
元精云布,因炁托初。 
阴阳为度,魂魄所居。 
阳神日魂,阴神月魄。 
魂之与魄,互为室宅。 
性主处内,立置鄞鄂。 
情主营外,筑垣城郭。 
城郭完全,人物乃安。 
爰斯之时,情和乾坤。 
乾动而直,炁布精流; 
坤静而翕,为道舍庐。 
刚施而退,柔化以滋。 
九还七返,八归六居。 
男白女赤,金火相拘。 
则水定火,五行之初。 
上善若水,清而无瑕。 
道之形象,真一难图。 
变而分布,各自独居。 
类如鸡子,白黑相符, 
纵广一寸,以为始初。 
四肢五脏,筋骨乃俱。 
弥历十月,脱出其胞。 
骨弱可卷,肉滑若铅。 

  

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21章 二炁感化 
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阳燧以取火,非日不生光。 
方诸非星月,安能得水浆? 
二炁玄且远,感化尚相通, 
何况近存身?切在于心胸。 
阴阳配日月,水火为效徵。 

  

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22章 关键三宝 
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耳目口三宝,闭门无发通。 
真人潜深渊,浮游守规中, 
旋曲以视听,开阖皆合同, 
为己之枢辖,动静不竭穷。 
离炁内营卫,坎乃不用聪, 
兑合不以谈,希言顺鸿蒙, 
三者既关键,缓体处空房。 
委志归虚无,无念以为常。 
证难以推移,心专不纵横, 
寝寐神相抱,觉悟候存亡。 
颜色浸以润,骨节益坚强。 
排却众阴邪,然后立正阳。 
修之不辍体,庶炁云雨行。 
淫淫若春泽,液液象解冰, 
从头流达足,究竟复上升, 
往来洞无极,怫怫被容中。 
反者道之验,弱者德之枘。 
耕耘宿秽污,细微得调畅。 
浊者清之路,昏久则昭明。 

  

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23章 傍门无功 
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世人好小术,不审道深浅。 
弃正从邪径,裕速阏不通。 
犹盲不任杖,聋者听宫商, 
没水捕雉兔,登山索鱼龙, 
植麦裕获黍,运规以求方。 
竭力劳精神,终年无见功。 
裕知伏食法,事约而不繁。 

  

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24章 流珠金华 
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太阳流珠,常欲去人。 
卒得金华,转而相因, 
化为白液,凝而至坚。 
金华先唱,有倾之间, 
解化为水,马齿瓓玕, 
阳乃往和,情性自然。 
迫促时阴,拘蓄禁门, 
慈母养育,孝子报恩, 
严父施令,教敕子孙。 
五行错王,相据以生, 
火性销金,金伐木荣。 
三五与一,天地至精, 
可以口诀,难以书传。 
子当右转,午乃车旋, 
卯酉界隔,主客二名。 
龙呼于虎,虎吸于精, 
两相饮食,具相贪便, 
遂相衔咽,咀嚼相吞。 
荧惑守西,太白经天, 
杀炁所临,何有不倾。 
狸犬守鼠,鸟雀畏鹯, 
各有其功,何敢有声。 
不得其理,难以妄言。 
竭殚家产,妻子饥贫, 
自古及今,好者亿人, 
汽不谐遇,希有能成。 
广求名药,与道乖殊。 

  

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25章 如审遭逢 
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如审遭逢,睹其端绪。 
以类相况,揆物终始。 
五行相克,更为父母。 
母含滋液,父主秉与, 
凝精流形,金石不朽。 
审专不泄,得为成道。 
立竿见影,呼谷传响。 
岂不灵哉!天地至象。 
若以野葛一寸,巴豆一两, 
如喉辄僵,不得俯仰。 
当此之时,周文揲蓍, 
孔子占象,扁鹊操针, 
巫咸扣鼓,安能令苏, 
复起驰走? 

  

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26章 姹女黄芽 
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河上姹女,灵而最神, 
得火则飞,不见埃尘, 
鬼隐龙匿,莫知所存。 
将欲制之,黄芽为根。 
物为阴阳,违天背元, 
牝鸡自卵,其雏不全。 
夫何故乎?配合未连, 
三五不交,刚柔离分。 
施化之精,天地自然, 
火动炎上,水流润下, 
非有师导,使其然也。 
资使统正,不可复改。 
观夫雌雄交媾之时, 
刚柔相结而不可解, 
得其节符,非有工巧以制御之。 
男生而伏,女偃其躯, 
秉乎胞胎,受炁之初, 
非徒生时,著而见之, 
及其死也,亦复效之, 
此非父母教令使然。 
本在交媾,定置始先。 

  

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27章 男女相须 
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坎男为月,离女为日, 
日以施德,月以舒光, 
月受日化,体不污伤。 
日失其契,阴侵其明, 
晦朔薄蚀,掩冒相倾, 
日消其形,阴凌灾生。 
男女相胥,含土以滋, 
雌雄错杂,以类相求。 
金化为水,水性周章, 
火化为土,水不得行。 
男动外施,女静内藏, 
溢度过节,为女所拘。 
魄以钤魂,不得淫奢。 
不寒不暑,进退和时, 
各得其和,俱吐政符。 

  

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28章 四者混沌 
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丹砂木精,得金乃并, 
金水合处,木火为侣。 
四者混沌,列为龙虎, 
龙阳数奇,虎阴数偶。 
肝青为父,肺白为母, 
肾黑为子,离赤为女, 
脾黄为祖,子午为始。 
三物一家,都归戊己。 

  

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29章 卯酉刑德 
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刚柔迭兴,更历分布。 
龙西虎东,建纬卯酉, 
刑德并会,相见欢喜, 
刑主伏杀,德主生起。 
二月榆落,魁临于卯, 
八月麦生,天罡据酉。 
子南午北,互为纲纪。 
一九之数,终而复始。 
含元虚危,播精于子。 

  

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30章 君子好逑 
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关关雎鸠,在河之洲, 
窈窕淑女,君子好逑。 
雄不独处,雌不孤居。 
玄武龟蛇,蟠虬相扶, 
以明牝牡,意当相须。 
假使二女共室,颜色甚姝, 
苏秦通言,张仪合媒, 
发辩利舌,奋舒美辞, 
推心调谐,合为夫妻, 
弊发腐齿,终不相知。 
若药物非种,名类不同, 
分刻参差,失其纲纪, 
虽黄帝临炉,太公执火, 
八公擣炼,淮南调合, 
立宇崇坛,玉为阶陛, 
麟脯凤脂,把籍长跪, 
祷祝神祗,请哀诸鬼, 
沐浴斋戒,冀有所望, 
亦犹和胶补釜,以硇涂疮, 
去冷加冰,除热用汤, 
飞龟舞蛇,愈见乖张。 

  

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31章 圣贤伏炼 
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惟昔圣贤,怀玄抱真, 
伏炼九鼎,化迹隐沦, 
含精养神,通德三光, 
津液腠理,筋骨致坚, 
众邪辟除,正炁长存, 
积累长久,变形而仙。 
忧悯后生,好道之伦, 
随傍风采,指画古文, 
著为图集,开示后昆, 
露见枝条,隐藏本根, 
托号诸名,覆谬众文, 
学者得之,韫椟终身。 
子继父业,孙踵祖先, 
传世迷惑,竟无见闻, 
随使宦者不仕,农夫失耘, 
商人弃货,志士家贫。 
吾甚伤之,定录此文, 
字约易思,事省不繁, 
披列其条,核实可观, 
分两有数,因而相循, 
故为乱辞,孔窍其门, 
智者审思,用意参焉。 

  

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32章 法象成功 
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法象莫大乎天地兮,玄沟数万里。 
河鼓临星纪兮,人民皆惊骇。 
晷影妄前却兮,九年被凶咎。 
皇上览视之兮,王者退自改。 
关键有低昂兮,害炁遂奔走。 
江淮之枯竭兮,水流注于海。 
天地之雌雄兮,徘徊子与午。 
寅申阴阳祖兮,出入复终始。 
循斗而招摇兮,执衡定元纪。 
升熬于甑山兮,炎火张设下。 
白虎导唱前兮,苍液和于后。 
朱雀翱翔戏兮,飞扬色五彩; 
遭遇罗网施兮,压之不得举; 
嗷嗷声甚悲兮,婴儿之慕母; 
颠倒就汤镬兮摧折伤毛羽。 
漏刻未过半兮,鱼鳞狎鬣起。 
五色象炫耀兮,变化无常主。 
沸潏鼎沸驰兮,暴涌不休止。 
接连重叠累兮,犬牙相错距。 
形似仲冬冰兮,瓓玕吐钟乳。 
崔嵬而杂厕兮,交积相支柱。 
阴阳得其配兮,淡薄而相守。 
青龙处房六兮,春花震东卯。 
白虎在昂七兮,秋芒兑西酉。 
朱雀在张二兮,正阳杂南午。 
三者具来朝兮,家属为亲侣。 
本之但二物兮,末而为三五。 
三五并与一兮,都集归二所。 
治之如上科兮,日数亦取甫。 
先白而后黄兮,赤黑达表里。 
名曰第一鼎兮,食如大黍米。 
自然之所为兮,非有邪伪道。 
山泽炁相蒸兮,兴云而为雨, 
泥竭遂成尘兮,火灭化为土。 
若檗染为黄兮,似蓝成绿组。 
皮革煮成胶兮,麴糵化为酒。 
同类易施工兮,非种难为巧。 
惟斯之妙术兮,审谛不诳语。 
传于亿世后兮,昭然自可考。 
焕若星经汉兮,昺如水宗海。 
思之务令熟兮,反覆视上下。 
千周粲彬彬兮,万遍将可睹。 
神明或告人兮,心灵乍自吾。 
探端索其绪兮,必得其门户, 
入道无适莫兮,常传于贤者。 

  

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33章 鼎器妙用 
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圆三五,寸一分, 
口四八,两寸唇, 
长尺二,厚薄均。 
腹齐三,坐垂温。 
阴在上,阳下奔。 
首尾武,中间文。 
始七十,终三旬, 
三百六,善调均。 
阴火白,黄芽铅。 
两七聚,辅翼人。 
赡理脑,定玄升。 
子处中,得安存? 
来去游,不出门。 
渐成大,性情纯。 
却归一,还本原。 
善爱敬,如君臣。 
至一周,甚辛勤。 
密防护,莫迷昏。 
途路远,复幽玄。 
若达此,会乾坤。 
乃圭沾,净魄魂。 
得长生,居仙村。 
乐道者,寻其根。 
审五行,定铢分。 
谛思之,不须论。 
深藏守,莫传文。 
御白鹤,驾龙鳞, 
游太虚,谒仙君, 
录天图,号真人。 

  

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34章 补塞遗脱 
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参同契者,敷陈梗概, 
不能纯一,泛滥而说, 
纤微未备,阙略仿佛。 
今更撰录,补塞遗脱, 
润色幽深,钩援相逮, 
旨意等齐,所趋不悖, 
故复作此,命三相类, 
则大易之情性尽矣。 

  
乙「浮右」 
丁「文火」 
已物 
辛「世银」 
癸「真铅」 
五位相得 
三木二火 
五土四金一水 
甲「沉左」 
丙「武火」 
戊药 
庚「世金」 
壬「真汞」 
而各有合 

  
大易性情,各如其度。 
黄老用究,较而可御。 
炉火之事,真有所据。 
三道由一,俱出径路。 
枝茎华叶,果实垂布, 
正在根株,不失其素。 
诚心所言,审而不误。 
象彼仲冬节,竹木皆摧伤。 
佐阳诘贾旅,人君深自藏。 
象时顺节令,闭口不用谈。 
天道其浩广,太玄无形容, 
虚寂不可睹,匡廓以消亡。 
谬误失事绪,言还自败伤。 
别序斯四象,以晓后生盲。 

  

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35章 自叙启后 
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会稽鄙夫,幽谷朽生, 
挟怀朴素,不乐权荣, 
栖迟僻陋,忽略利名, 
执守恬淡,希时安宁, 
晏然闲居,乃撰斯文。 
歌叙大易,三圣遗言, 
察其旨趣,一统共论。 
勿在顺理,宣耀精神。 
神化流通,四海和平。 
表以为历,万世可循。 
序以御政,行之不繁, 
引内养性,黄老自然, 
含德之厚,归根返元。 
近在我心,不离己身, 
抱一毋舍,可以长存。 
配以伏食,雄雌设陈。 
挺除武都,八石弃捐。 
审用成物,世俗所珍。 
罗列三条,枝茎相连。 
同出异名,皆由一门。 
非徒累句,谐偶斯文, 
殆有其真,砾硌可观。 
使予敷伪,却被赘愆。 
命参同契,微览其端, 
辞寡意大,后嗣宜尊。 
委时去害,依托丘山。 
循游寥廓,与鬼为邻。 
化形而仙,沦寂无声。 
百世而下,遨游人间。 
敷陈羽翮,东西南倾。 
汤遭厄际,水旱隔并。 
柯叶萎黄,失其华荣。 
吉人相乘负,安稳可长生。 

  

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