古代兵书甘肃省易经学会

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古代兵书 > 孙膑兵法

孙膑兵法发布时间：2013/4/5 16:02:43 浏览次数：734 [字号：大中小] [关闭此页打印此页]

01章擒庞涓 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇记述孙膑在“围魏救赵”之战中，用避实击虚、“攻其必救”等办法，在桂陵大破魏军，俘获庞涓。这是孙膑运用他的军事思想取得胜利的一个著名战例。昔者，梁君将攻邯郸(2)，使将军庞涓、带甲(3)八万至于茬丘(4)。齐君(5)闻之，使将军忌子(6)、带甲八万至……竞。庞子攻卫(7)□□□，将军忌[子]……卫□□，救与……曰：“若不救卫，将何为?” 孙子曰：“请南攻平陵(8)。平陵，其城小而县大，人众甲兵盛，东阳战邑(9)，难攻也。吾将示之疑。吾攻平陵，南有宋(10)，北有卫，当途有市丘(11)，是吾粮途绝也。吾将示之不知事。” 于是徒舍而走平陵(12)。……陵，忌子召孙子而问曰：“事将何为?” 孙子曰：“都大夫孰为不识事(13)？” 曰：“齐城、高唐(14)。” 孙子曰：“请取所……二大夫□以□□□减□□都横卷四达环涂(15)□横卷所□阵也。环涂{车皮}甲(16)之所处也。吾未甲劲，本甲不断(17)。环涂击柀(18)其后，二大夫可杀也(19)。” 于是段齐城、高唐为两(20)，直将蚁附(21)平陵。挟{艹世}(22)环涂夹击其后，齐城、高唐当术而大败(23)。将军忌子召孙子问曰：“吾攻乎陵不得而亡齐城、高唐，当术而厥(24)。事将何为?” 孙子曰：“请遣轻车西驰梁郊(25)，以怒其气。分卒而从之，示之寡(26)。” 于是为之。庞子果弃其辎重(27)，兼趣舍(28)而至。孙子弗息而击之桂陵(29)，而擒庞涓(30)。故曰，孙子之所以为者尽矣(31)。　　　　 * * * ……子曰：“吾…… ……孙子曰：“毋待三日……” (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。庞涓，战国时人，早年曾与孙膑同学兵法，后被魏惠王任为将军。简文中庞涓又称庞子。 (2) 梁君，指魏国国君惠王(公元前三六九--前三一九年在位)。魏国在惠王时迁都大梁(今河南开封)，故魏又称梁。邯郸，赵国国都，今河北邯郸。 (3) 带甲，穿有铠甲的士卒，此处泛指军队。 (4) 茬丘，地名，其地末详。 (5) 齐君，指齐威王(公元前三五六--前三二○年在位)。 (6) 忌子，即田忌，齐国的将军，曾荐孙膑于齐威王。 (7) 卫，国名，原建都朝歌(今河南淇县)，春秋时迁都帝丘(今河南濮阳)。 (8) 平陵，地名。据下文“吾攻平陵，南有宋，北有卫”，则此平陵应在宋、卫之间。 (9) 东阳，地区名。战邑，指平陵。意谓平陵是东阳地区，军事上的重要城邑。 (10) 宋，国名，原建都商丘(今河南商丘)，战国初期迁都彭城(今江苏徐州)。 (11) 市丘，地名，在魏国。 (12) 徙舍，拔营。走，急趋。 (13) 都，齐国称大城邑为都。都大夫，治理“都”的长官。这里似指那些率领自己都邑军队跟从田忌参加战争的都大夫。孰，谁。 (14) 齐城、高唐，齐国的两个都邑。齐城，疑即齐都临淄，在今山东临淄。高唐，在今山东高唐、禹城之间。 (15) 环涂，下文屡见，疑是魏军驻地或将领之名。一说“环涂”即“环途”，迂回的意思。 (16) {车皮}，疑借为彼此之彼。 (17) 末甲，前锋部队。本甲，后续部队。 (18) 柀，疑借为破。 (19) 孙膑的意思似是要牺牲“不识事”的二大夫，使魏军产生齐军软弱无能的错觉。 (20) 段，借为断。意谓把齐城、高唐二大夫带领的军队分成两部。 (21) 蚁附，指攻城，形容军士攻城时攀登城墙，如蚂蚁附壁而上。 (22) 挟{艹世}，疑是魏军驻地或将领之名。一说借为浃渫，形容军队相连不断。 (23) 术，道路。意谓齐城和高唐二大夫的军队在行军的道路上大败。 02章见威王 -------------------------------------------------------------------------------- 此篇题为编者所加。本篇记孙膑初见齐威王时，陈述自己对战争的看法。孙膑认为只有通过战争才能禁止争夺，对春秋战国以来儒家所鼓吹的以“仁义”去战的说教，作了有力的批判。孙子见威王，曰：“夫兵者，非士恒势也(1)。此先王之傅道也(2)。战胜，则所以在亡国而继绝世也(3)。战不胜，则所以削地面危社稷(4)也。是故兵者不可不察。 “然夫乐兵(5)者亡，而利胜(6)者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。事备(7)而后动。 “故城小而守固者，有委(8)也；卒寡而兵强者，有义也。夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。 “尧有天下之时，黜王命而弗行者七，夷(9)有二，中国(10)四，……素佚而致利也(11)。战胜而强立，效天下服矣。 “昔者，神戎战斧遂(12)；黄帝战蜀禄(13)；尧伐共工(14)；舜伐劂□□而并三苗(15)，……管；汤放桀(16)；武王伐纣(17)；帝奄(18)反，故周公浅之(19)。 “故曰，德不若五帝(20)，而能不及三王(21)，智不若周公，曰我将欲责(22)仁义，式(23)礼乐，垂衣裳(24)，以禁争夺。 “此尧舜非弗欲也，不可得，效举兵绳(25)之。” (1) 士，借为恃。意谓军事上没有永恒不变的有利形势可以依赖。 (2) 傅，借为敷，布，施。意谓这是先王所传布的道理。一说“傅”为“传”宇之误。 (3) 在，存。孙膑这句话的意思是说战争的胜负关系到国家的存亡，与孔丘复辟奴隶制的反动纲领“兴灭国，继绝世”的含义不同。 (4) 社，士神。稷(ji既)，谷神。古代以社稷代表国家。 (5) 乐兵，好战。 (6) 利胜，贪图胜利。 (7) 事备，做好战争的准备。 (8) 委，委积，即物资储备。 (9) 夷，指古代我国东方地区的部族。 (10) 中国，指中原地区。 (11) 此句上文残缺，原文大概是说帝王不能无所作为而致利。佚，同逸，安闲。 (12) 神戎，即神农。斧遂，或作补遂。《战国策·秦策》：“昔者神农伐补遂。” (13) 蜀禄，即涿鹿，地名。《战国策·秦策》：“黄帝伐涿鹿而禽蚩(chi痴)尤。” (14) 共工，传说中的部落首领。 (15) 并，借为屏，屏除，放逐。传说舜曾征伐过南方部落三苗。 (16) 汤，商朝开国国君。桀，夏朝最后的国君。放，流放。 (17) 武王指周武王，周王朝的建立者。纣，即商纣王，商朝最后一个王。 (18) 帝，疑是商宇之误。奄，商的同盟国，在今山东曲阜东。 (19) 周公，周武王弟。武王死，子成王年幼，周公辅政。浅，借为践，毁、灭之意。据《史记·周本纪》记载，周灭商后，被封的纣王之子武庚又联合奄、徐等国叛周，被周公征服。 (20) 关于五帝，历来说法不一。据《史记》，指黄帝、颛顼(zhuanxu专恤)、帝喾(ku酷)、尧、舜。简文似以神农为五帝之一。 (21) 三王，指夏、商、周三代开国的君主，即夏禹、商汤、周文王和周武王。 (22) 责，借为积。 (23) 式，用。 (24) 譬喻雍容礼让，不进行战争。 (25) 绳，纠正。意谓以战争解决问题。 -------------------------------------------------------------------------------- 03章威王问 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇记述孙膑与齐威王、田忌关于用兵的问答。前一部分就敌我兵力对比的不同情况，提出不同的作战方法。后一部分主要指出用兵最重要的是“必攻不守”。齐威王问用兵孙子(2)，曰：“两军相当，两将相望(3)，皆坚而固，莫敢先举(4)，为之奈何?” 孙子答曰：“以轻卒尝(5)之，贱而勇者将(6)之，期于北(7)，毋期于得(8)。为之微阵以触其侧(9)。是谓大得。” 威王曰：“用众用寡有道乎?” 孙子曰：“有”。威王曰：“我强敌弱，我众敌寡，用之奈何?” 孙子再拜曰：“明王之问。夫众且强，犹问用之，则安国之道也。命(10)之曰赞师。毁卒乱行(11)，以顺其志，则必战矣。” 威王曰：“敌众我寡，敌强我弱，用之奈何?” 孙子曰：“命曰让威。必臧其尾，令之能归(12)。长兵(13)在前，短兵(14)在□，为之流弩，以助其急者(15)。□□毋动，以待敌能(16)。” 威王曰：“我出敌出，未知众少，用之奈何?” 孙子[曰](17)：“命曰……” 威王曰：“击穷寇奈何?” 孙子[曰]“……可以待生计矣。” 威王曰：“击均(18)奈何?” 孙子曰：“营而离之(19)，我并卒(20)而击之，毋令敌知之。然而不离(21)，按而止(22)。毋击疑。” 威王曰：“以一击十，有道乎?” 孙子曰：“有。攻其无备，出其不意(23)。” 威王曰：“地平卒齐(24)，合(25)而北者，何也?” 孙子曰：“其阵无锋也。” 威王曰：“令民素听(26)，奈何?” 孙子曰：“素信(27)。” 威王曰：“善哉！言兵势不穷(28)。” 田忌问孙子曰：“患兵者何也?困敌者何也?壁延不得者何也?失天者何也?失地者何也?失人者何也?请问此六者有道乎?” 孙子曰：“有。患兵者地也，困敌者险也。故曰，三里{氵籍}洳将患军(29)……涉将留大甲(30)。故曰，患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者{洰虫}寒(31)也，……奈何?”(32) 孙子曰：“鼓而坐之(33)，十而揄之(34)。” 田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，奈何?” 孙子曰：“严而示之利(35)。” 田忌曰：“赏罚者，兵之急者(36)耶?” 孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱(37)，令民畏上(38)也。可以益胜(39)，非其急者也。” 田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶?” 孙子曰：“非也。夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。可以益胜，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者，皆善者(40)所用，而子大夫(41)曰非其急者也。然则其急者何也?” 孙子曰：“料敌计险(42)，必察远近，……将之道也。必攻不守(43)，兵之急者也。……骨也。” 田忌问孙子曰：“张军(44)毋战有道?” 孙子曰：“有。倅险增垒(45)，诤戒(46)毋动，毋可□□毋可怒。” 田忌曰：“敌众且武，必战有道乎?” 孙子曰：“有。埤垒广志(47)，严正辑众(48)，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久(49)。” 田忌问孙子曰：“锥行者何也?雁行者何也(50)?篡卒(51)为士者何也?劲弩趋发(52)者何也?飘风之阵者何也?众卒(53)者何也?” 孙子曰：“锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应□[也]。篡卒力士者，所以绝阵取将(54)也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。飘风之阵者，所以回□□□[也]。众卒者，所以分功有胜也。” 孙子曰：“明主、知道(55)之将，不以众卒几(56)功。” 孙子出而弟子问曰：“威王、田忌臣主之问何如?” 孙子曰：“威王问九，田忌问七(57)，几(58)知兵矣，而未达于道(59)也。吾闻素信者昌，立义……用兵无备者伤，穷兵(60)者亡。齐三世其忧矣(61)。” * * * ……善则敌为之备矣。”孙子曰…… ……孙子曰：“八阵已陈…… ……孙子…… ……险成，险成敌将为正，出为三阵，…… ……倍人也，按而止之，盈而待之，然而不□…… ……无备者困于地，不□者…… ……士死□而傅…… (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。 (2) 齐威王问用兵的道理于孙膑。 (3) 相望，对峙。 (4) 先举，先采取行动。 (5) 尝，试探。 (6) 将，率领。 (7) 期，预期。北，败北。 (8) 得，得胜。 (9) 微，隐蔽的。意谓以一部分隐蔽的兵力袭击敌军的侧面。 (10) 命，名。 (11) 卒，古代军队组织的一种单位。行，指队列。意谓故意使阵列显得混乱，以诱惑敌人。 (12) 臧，疑借为藏。意谓隐蔽好后面的部队，以便撤退。 (13) 长兵，长柄兵器，如戈矛。 (14) 短兵，短柄兵器，如刀剑。 (15) 弩，用机械发箭的弓。流弩，即机动的弩兵。意谓在危急的时候，以机动的弩兵救应。 (16) 《通典》卷一百五十九引《孙子》佚文：“敌鼓噪不进，以观吾能。”“能”宇用法与此相近。 (17) “曰”宇原简写脱，据文义补。 (18) 击均，攻击势均力敌的敌人。 (19) 营，迷惑。离，分离。意谓迷惑敌人，使之分散兵力。 (20) 并卒，集中兵力。 (21) 不离，谓敌人不分散兵力。 (22) 指我方按兵不动。 (23) 此二句见于《孙子·计》。 (24) 平，平敞。齐，严整。此句意谓地形和士卒条件都很好，却打败仗。 (25) 合，交战。 (26) 素，平时，一贯。听，听从命令。 (27) 信，守信用。 (28) 一说此句应读作：“善哉言!兵势不穷……”此简与下一简之间尚有缺简。 (29) {氵籍}洳，即沮洳(ju ru巨入)，沼泽泥泞地区。意谓周围若有三里沼泽泥泞地带，则将为军队的患害。 (30) 大甲，疑指全副武装、铠甲坚厚的兵卒。 (31) {洰虫}寒，疑借为渠幰，即渠{巾詹}，亦称渠答，张在城上防矢石的设备。一说渠答就是蒺藜。关于蒺藜，参看《陈忌问垒》注(4)。 (32) 此处下引号与前一上引号无关。 “……壁延不得者{洰虫}寒也……”是孙膑的话，“……奈何?”应是田忌的话，其间有脱简。 (33) 鼓，击鼓。古代用鼓指挥进攻。坐，疑借为挫。此句可能是说用进攻来挫败敌人。 (34) 揄，引。疑此句意谓以多种办法引诱敌人。 (35) 意谓要有严明的法纪，又要有奖励。 (36) 急者，最要紧的事情。 (37) 正乱，整饬军纪。 (38) 畏上，敬畏上级。 (39) 益胜，有助于取胜。 (40) 善者，指善战者。 (41) 子大夫，敬称，此处指孙膑。 (42) 分析敌情，审察地形。 (43) 指以进攻为主，而不是以防御为主的战略。 (44) 张军，即陈兵。 (45) 倅，借为萃，居止的意思。意谓凭据险要，增高壁垒。 (46) 诤(zheng证)，借为静。戒，戒备。意谓加强戒备，按兵不动。 (47) 埤，同卑。广志，发扬士气。意谓修筑低垒，表示无所畏惧，以激励士气。 (48) 正，疑借为政。辑，团结。意谓严明法令，以团结士卒。 (49) 意谓必须持久。 (50) 锥行、雁行，皆阵名，参看《十阵》。 (51) 篡，借为选。选卒，经过挑选的善战的士卒。 (52) 劲弩，强弩。趋发，利箭。 (53) 众卒，与选卒相对，指一般士卒。 (54) 绝阵取将，破敌阵、擒敌将。 (55) 道，法则，规律。 (56) 几，这里作指望讲。 (57) 九和七疑指威王与田忌所问问题的数目。据上文，威王所问有“两军相当……”、“我强敌弱……”、“敌众我寡……”、“我出敌出……”、“击穷寇”、“击均”、“以一击十”、“地平卒齐……”、“令民素听”等九个问题，田忌所问有“患兵者何也……”、“……奈何”、“行阵已定……”、“兵之急者”、“张军毋战”、“敌众且武必战”、“锥行者何也……”等七个问题，与此处所说的数字正相符合。 (58) 几，这里作接近讲。 (59) 未达于道，意谓还没能达到掌握战争规律的境地。 (60) 穷兵，指穷兵黩(du读)武。 (61) 齐国在威王、宣王时，国势很强，至湣王末年为燕国所败之后，国势遂衰。自威王至湣王，恰为三世。由此看来，孙膑兵法有可能是孙膑后学在湣王以后写定的。 -------------------------------------------------------------------------------- 04章陈忌问垒 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇记田忌与孙膑之间的问答。简文残缺，现存部分主要说明在未能构筑壁垒时，如何组织配备各种兵力来进行作战。田忌问孙子曰：“吾卒……不禁，为之奈何?” 孙子曰：“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。” 田忌曰：“可得闻乎?” 曰：“可。用此者，所以应猝窘处隘塞死地之中也(2)。是吾所以取庞□而擒太子申也(3)。” 田忌曰：“善。事已往而形不见。” 孙子日：“蒺藜者，所以当沟池也(4)。车者，所以当垒[也]。□□[者]，所以当堞(5)也。发(6)者，所以当埤堄也(7)。 “长兵次之，所以救其隋也(8)。鏦(9)次之者，所以为长兵□也。短兵次之者，所以难其归而檄其衰也(10)。弩次之者，所以当投机也(11)。中央无人，故盈之以……卒已定，乃具其法。 “制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。垒上弩戟分(12)。 “法曰：见使{世木}来言而动……去守五里置候(13)，令相见也。高则方之，下则圆之(14)。夜则举鼓，昼则举旗。” * * * ……田忌问孙子曰：“子言晋邦(15)之将荀息(16)、孙轸(17)之于兵也，未……(18) ……无以军恐不守。”忌子曰：“善。”田忌问孙子曰：“子言晋邦之将荀息、孙[轸]…… ……也，劲将之阵也。”孙子曰：“士卒…… 　 ……田忌曰：“善。独行之将也。…… ……言而后中。”田忌请问…… ……人。”田忌请问兵情奈何?…… ……见弗取。”田忌服问孙…… ……橐□□□焉。”孙子曰：“兵之…… ……应之。”孙子曰：“伍…… ……孙子曰：…… ……见之。”孙子…… ……以也。”孙…… ……将战书柧(19)，所以哀正也。诛□规旗，所以严后也。善为阵者，必□□贤…… ……明之吴越，言之于齐。曰知孙氏之道者，必合于天地。孙氏者(20)…… ……求其道，国故长久。”孙子…… ……问知道奈何。”孙子…… ……而先知胜不胜之谓知道。□战而知其所 ……所以知敌，所以曰智，故兵无…… (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。陈忌即田忌，陈、田二字古代音近通用。 (2) 应猝，应付突然发生的事变。这句的意思可能是说：这种方法是用来应付处于隘塞死地之中的紧急情况的。 (3) “庞”下所缺之字当为“子”或“涓”字。太子申，魏惠王的长子，参看《擒庞涓》注(30)。 (4) 蒺藜，古代用木或金属制成的带刺的障碍物，布在地面以阻碍敌军前进。因与蒺藜果实形似，故名蒺藜。池，护城河。此句意谓蒺藜的作用相当于沟池； (5) 堞(die碟)，城墙上的矮墙。 (6) 发，疑借为瞂(fa伐)，即盾。 (7) 埤堄(bi ni闭逆)，城墙上有孔的矮墙。意谓瞂的作用相当于埤堄。 (8) 隋，疑借为隳(hui灰)，危也。 (9) 鏦(cong葱)，小矛。 (10) 徼，通“邀”，截击。衰，疲惫。意谓截断敌军的归路，阻击疲惫的敌人。 (11) 投机，抛石机。意谓弩的作用相当于抛石机。 (12) 分，半。意谓壁垒上弩和戟各占一半。 (13) 候，即斥候。意谓距守望之处五里设置哨所。 (14) 方和圆疑指哨所的外形。 (15) 晋邦，晋国。 (16) 荀息，春秋时晋国名将。 (17) 孙轸(zhen诊)，《汉书·艺文志》兵形势家有《孙轸》五篇、图二卷。疑孙轸即先轸，春秋时晋国名将。 (18) 自此以下各简，字体与本篇前面的简文相似，其中有的简似不属于本篇，但由于残缺过甚，不能单独成篇，姑附于此。 (19) 柧，或作觚(gu姑)，古人在上面写字用的多棱的木条。 (20) 这里大概是把孙武、孙膑的军事理论作为一家的学说看待。“明之吴越”，是说孙武运用此种军事理论于吴越。“言之于齐”，是说孙膑以此种军事理论言之于齐威王。由于兼包两个孙子而言，所以称“孙氏”，不称“孙子”。 -------------------------------------------------------------------------------- 05章篡卒 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇论述关系战争胜负的一些重要因素。孙子曰：兵之胜在于篡卒(2)，其勇在于制(3)，其巧在于势(4)，其利在于信(5)，其德在于道(6)，其富在于亟归(7)，其强在于休民(8)，其伤在于数战(9)。孙子曰：德行者，兵之厚积也(10)。信者，兵[之](11)明赏也。恶战者，兵之王器也(12)。取众者，胜□□□也。孙子曰：恒胜有五：得主专制，胜(13)。知道，胜。得众，胜。左右和，胜。量敌计险，胜。孙子曰：恒不胜有五：御将，不胜(14)。不知道，不胜。乖将，不胜(15)。不用间(16)，不胜。不得众，不胜。孙子曰：胜在尽□，明赏，选卒，乘敌之□。是谓泰武之葆。孙子曰：不得主弗将也…… * * * ……令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安(17)忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百姓弗德。不敢去不善，百姓弗畏。 (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。篡借为选，篡卒即选卒，参看《威王问》注(51)。 (2) 军队打胜仗在于选用强卒。 (3) 士卒作战勇敢在于军法严明。 (4) 军队作战机动灵活，在于利用形势。 (5) 利，锐。意谓军队战斗力强，在于将帅言而有信。一说“利”即利害之利，此句意谓将帅有信，为军队的利之所在。 (6) 军队具有好的素质，在于将帅明白用兵的道理。 (7) 军用不绌，在于速战速决。亟(ji及)，急。 (8) 军队战斗力强，在于养精蓄锐。 (9) 军队战斗力挫伤，在于频繁作战。 (10) 厚积，丰富的储备。意谓德行是军队的凭藉。 (11) “之”字原简写脱，据文义补。 (12) 恶(wu勿)，厌恶。恶战，不好战。王器，王者之器。意谓不好战才是用兵的根本。 (13) 将帅得到君主信任，有指挥作战的全权，可以胜利。 (14) 御，驾驭，控制。意谓将帅受君主牵制，不能自主，就不能胜利。 (15) 乖，离异。意谓将帅不和，不能胜利o (16) 间，间谍。 (17) 安，疑问代词，相当于现代语的“哪里”。 -------------------------------------------------------------------------------- 06章月战 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇谈到战争胜败与日、月、星的关系。古人认为月主阴，象征刑杀，所以用兵宜在月盛之时。篇中虽然涉及此类流行于当时的迷信说法，但篇首指出“间于天地之间，莫贵于人”，特别强调了人的作用。孙子曰：间于天地之间(2)，莫贵于人。战□□□□不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而□战，不得巳而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付磿者也。孙子曰：十战而六胜，以星也。十战而七胜，以日者也。十战而八胜，以月者也。十战而九胜，月有……[十战]而十胜，将善而生过者也(3)。一单…… 　　　　　　　　　　 * * * ……所不胜者也五，五者有所壹，不胜。故战之道，有多杀人而不得(4)将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得将军者，有覆军杀将者。故得其道，则虽欲生不可得也。 (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。 (2) 犹言介于天地之间。 (3) 过，疑借为祸。古代军事家多认为屡次打胜仗并不一定是好事，如《吴子·图国》说：“天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。” (4) 得，疑是俘获之意。 -------------------------------------------------------------------------------- 07章八阵 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇前一段说明所谓“王者之将”应具备的条件。后一段论述用“八阵”作战，要根据敌情和地形确定战法，配备兵力。孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国(2)，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤(3)，此王者之将也。孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后(4)，皆待令而动。斗一，守二(5)。以一侵敌，以二收。敌弱以(6)乱，先其选卒以乘之(7)。敌强以治(8)，先其下卒(9)以诱之。车骑与(10)战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易(11)则多其车，险则多其骑，厄(12)则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死(13)。 (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。 (2) 万乘国，指可以出兵车万乘的大国。 (3) 诤(zheng证)，借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。 (4) 诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。 (5) 意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力等待时机。 (6) 以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。 (7) 乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。 (8) 治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。 (9) 下卒，战斗力弱的士卒。 (10) 与，参与。 (11) 易，地形平坦。 (12) 厄(e饿)，指两边高峻的狭窄的地形。 (13) 生、死，指生地、死地。 -------------------------------------------------------------------------------- 08章地葆 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇从军事上论述各种地形的优劣。篇题原写在篇末。孙子曰：凡地之道，阳为表，阴为里(1)，直者为纲，术(2)者为纪。纪纲则得，阵乃不惑。直者毛产(3)，术者半死。凡战地也，日其精也，八风(4)将来，必勿忘也。绝水(5)、迎陵(6)、逆流(7)、居杀地(8)、迎众树(9)者，钧举也，五者皆不胜。南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。五地之胜(10)曰：山胜陵，陵胜阜，阜胜陈丘，陈丘胜林平地。五草之胜曰：藩、棘、椐、茅、莎。五壤之胜：青胜黄，黄胜黑，黑胜赤，赤胜白，白胜青。五地之败(11)曰：谿、川、泽、斥。五地之杀(12)曰：天井、天宛、天离、天隙、天柖(13)。五墓(14)，杀地也，勿居也，勿□也。春毋降，秋毋登。军与阵皆毋政前右，右周毋左周(15)。 (1) 阳，疑指高亢明敞的地形。阴，疑指低洼幽暗的地形。 (2) 术，疑借为屈。 (3) 毛和产都有生长的意思，“毛产”与下文“半死”相对。 (4) 八风，八方之风。古人认为风的方向、大小、疾徐都与战争胜负相关。 (5) 绝水，渡水。 (6) 迎陵，面向高陵。 (7) 逆流，军阵处于河流下游。 (8) 杀地，极不利的地形。 (9) 迎众树，面向树林。 (10) 五种地形的优劣。 (11) 五地之败，五种败地。此下简文仅列举四地，疑漏抄一字。 (12) 五地之杀，五种杀地。 (13) 《孙子·行军》言险地种类有天井、天牢、天罗、天隙、天陷五类。天井，指四边高中间低洼之地。天离即《孙子》天罗(离、罗二宇古代音近通用)，指草木茂密如罗网之地。天隙，指出道少而狭的地形。天宛，疑与《孙子》天牢相当。《孙子》“天陷”，银雀山竹简本《孙子兵法》作“天{尧召}”，本篇“天柖”当为“天{尧召}”的异文。 (14) 五墓，疑即指天井、天宛等五种杀地。 (15) 周，周匝环绕。左周、右周，疑指山陵高地在军阵的左侧或右侧。古兵书多认为军阵右背山陵为有利。 -------------------------------------------------------------------------------- 09章势备 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇以剑、弓弩、舟车、长兵为比喻，说明阵、势、变、权四者在军事上的重要作用。孙子曰：夫陷齿戴角，前爪后距(2)，喜而合，怒而斗，天之道也，不可止也。故无天兵者(3)自为备，圣人之事也。黄帝作(4)剑，以阵象(5)之。羿(6)作弓弩，以势象之。禹(7)作舟车，以变象之。汤、武(8)作长兵，以权象之。凡此四者，兵之用也。何以知剑之为阵也?旦暮服(9)之，未必用也。故曰，阵而不战，剑之为阵也。剑无锋，虽孟贲(10)[之勇]不敢□□□。阵无锋，非孟贲之勇也敢将而进者，不知兵之至也。剑无首铤(11)，虽巧士不能进□□。阵无后，非巧士敢将而进者，不知兵之情者。故有锋有后，相信不动，敌人必走(12)。无锋无后，……劵不道。何以知弓弩之为势也?发于肩膺之间，杀人百步之外，不识其所道至(13)。故曰，弓弩也。何以[知舟车]之为变也?高则……何以知长兵之[为](14)权也?击非高下非……卢毁肩，故曰，长兵权也。凡此四……中之近……也，视之近，中之远。权者，昼多旗，夜多鼓，所以送战也。凡此四者，兵之用也。□皆以为用，而莫彻(15)其道。……功。凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也(16)。 * * * ……之有锋者，选阵□也。爵…… ……得四者生，失四者死…… (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。 (2) 陷，借为含。“含齿戴角、前爪后距”，指有牙、角、爪、距的禽兽。 (3) 天兵，指自然赋予动物的武器，如齿、角、爪、距等。无天兵者，指人。 (4) 作，创造，发明。 (5) 象，象征。 (6) 羿(yi意)，后羿，夏代有穷国的君主。 (7) 禹，夏朝的建立者。 (8) 汤、武，指商汤和周武王。 (9) 服，佩带。 (10) 孟贲(ben奔)，古代著名的勇士。 (11) 首铤(ting挺)，剑的把柄。 (12) 走，败走。 (13) 道，由。意谓不知从何而来。 (14) “为”字原简写脱，据文义补。 (15) 彻，通达，明白。 (16) 自“……功。凡兵之道四”至此为一残简。这一简的位置也有可能在上文“凡此四……”与……中之近”之间。 -------------------------------------------------------------------------------- 10章兵情 -------------------------------------------------------------------------------- 此篇题为编者所加。本篇以矢、弩、发者分别比喻士卒、将帅和君主，认为只有三方面都合乎要求，才能胜敌。此篇字体与《势备》篇相同，文章思路也近似，有可能就是《势备》篇的后半。孙子曰：若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，将也。发者，主也(1)。矢，金在前，羽在后(2)，故犀而善走(3)。前……今治卒则后重而前轻，阵之则辨，趣之敌则不听(4)，人治卒不法矢也。弩者，将也。弩张柄(5)不正，偏强偏弱而不和，其两洋之送矢也不壹(6)，矢虽轻重得，前后适，犹不中[招也]……将之用心不和……得，犹不胜敌也。矢轻重得，前[后]适，而弩张正，其送矢壹，发者非也，犹不中招也(7)。卒轻重得，前……兵……犹不胜敌也(8)。故曰，弩之中彀(9)合于四，兵有功……将也，卒也，□也。故曰，兵胜敌也，不异于弩之中招也。此兵之道也。 * * * ……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。 (1) 发者，指发射的人。主，君主。 (2) 金，箭簇。羽，箭羽。 (3) 犀，犀利。走，疾行。 (4) 辨，同办。以上两句意谓使之列阵，虽能办到，但使其进攻敌人，则不听命。 (5) 柄，指弩臂。 (6) 洋，疑借为翔。两翔，两翼。此句意谓由于弩臂不正，弩弓两翼发矢的力量就不一致。 (7) 招，箭靶。犹，仍然。这几句的意思是说：弩和箭都合标准，但发射的人有错误，仍不能射中箭靶。 (8) 本句残缺，大意似谓将与卒都合标准，君主不能善用，也不能胜敌。 (9) 彀(gou够)，箭靶。 -------------------------------------------------------------------------------- 11章行篡 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇论述如何使士卒和百姓在战争中为统治者尽力。篇中有“篡贤取良”语，故以“行篡”为篇名。孙子曰：用兵移民之道，权衡也(2)。权衡，所以篡贤取良也。阴阳，所以聚众合敌也(3)。正衡再纍……既忠，是谓不穷。称乡县衡(4)，虽(5)其宜也。私公之财壹也。夫民有不足于寿而有余于货者(6)，有不足于货而有余于寿者(7)，唯明王、圣人知之，故能留之。死者不毒(8)，夺者不愠(9)。此无穷……民皆尽力，近者弗(10)则远者无能。货多则辨(11)，辨则民不德其上。货少则□，□则天下以为尊。然则为民赇也，吾所以为赇也(12)，此兵之久也。用兵之…… (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。篡借为选。下文“篡贤取良”即“选贤取良”。 (2) 此句意谓：用兵和使民，如同用天平称东西一样。 (3) 聚众，集结兵力。合敌，同敌人交战。 (4) 称，举。乡，同向。县，同悬。衡，天平。称向，定方向。悬衡，衡量轻重利弊。 (5) 虽，疑借为唯。 (6) 指富有而贪生的人。 (7) 指因贫困而轻生的人。 (8) 毒，痛恨。 (9) 愠(yun韵)，抱怨。 (10) 弗字下疑脱漏一宇。 (11) 辨，疑借为便，安逸。 (12) 赇，此处疑指积聚财富。 -------------------------------------------------------------------------------- 12章杀士 -------------------------------------------------------------------------------- “杀士”意谓善于用兵的将帅能使士卒为之效死。《尉缭子·兵令下》说：“古之善用兵者，能杀卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一”，与本篇主旨相近。孙子曰：明爵禄而…… * * * ……杀士则士…… ……知之。知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。当战毋忘旁毋…… ……必审而行之，士死…… (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。 13章延气 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇列举激气、利气、厉气、断气、延气五事，反复强调激励士气、鼓舞斗志的重要性。孙子曰：合军聚众，[务在激气](2)。复徒(3)合军，务在治兵利气(4)。临境近敌，务在厉气(5)。战日有期，务在断气(6)。今日将饯，务在延气(7)。 ……以威三军之士，所以激气也。将军令……其令，所以利气也。将军乃……短衣絜裘(8)，以劝(9)士志，所以厉气也。将军令，令军人人为三日粮，国人家为……[所以]断气也。将军召将卫人者而告之曰：“饮食毋……[所]以延气……也。延气 * * * ……营也。以易营之，众而贵武，敌必败。气不利则拙，拙则不及，不及则失利，失利…… ……气不厉则慑，慑则众□，众…… ……而弗救，身死家残。将军召使而勉之，击…… (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。 (2) 激气，激发士气。 (3) 徙，拔营。复徙，疑指进发。 (4) 治兵，整治士卒。利气，使士中有锐气。 (5) 厉气，即励气，意调鼓励士卒的斗志。 (6) 断气，使士卒果断，有决心。 (7) 延气，疑指使士卒有持续作战的精神准备。 (8) 絜(jie结)，疑借为褐(he合)。褐裘，疑即裘褐，粗衣。 (9) 劝，勉励。 -------------------------------------------------------------------------------- 14章官一 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇篇首有“立官则以身宜”一语，放以“官”字为篇题。篇后所附残简文字均与本篇重复，可见此篇原有两本。“宫一”之“一”，疑指两本中的第一种本子。篇后所附残简疑为“官二”，因残缺过甚，姑附于《官一》篇后。由于本篇文字艰涩费解，简文次序不易确定。释文中一部份简文前加号，表示这些简目前的排列顺序不一定正确。本篇内容主要论述各种军事措施及阵法的作用或适用的场合。孙子曰：凡处卒利阵体甲兵者(2)，立官则以身宜，贱令以采章(3)，乘削以伦物，序行以□□，制卒以州闾，授正以乡曲(4)，辨疑以旌舆，申令以金鼓(5)，齐兵以从迹，庵结以人雄，邋军以索阵(6)，茭肄以囚逆，陈师以危□，射战以云阵，御裹以羸渭(7)，取喙以阖 * 燧，即败以包□，奔救以皮傅，燥战以错行。用□以正□，用轻以正散，攻兼用行城，* □地□□用方，迎陵而阵用刲，险□□□用圜，交易武退用兵，□□阵临用方 * 翼，泛战接厝用喙逢，囚险解谷以□远，草驵沙荼以阳削，战胜而阵以奋国，而…… * 为畏以山胠(8)，秦怫以逶迤，便罢以雁行，险厄以杂管，还退以蓬错，绕山林以曲次，袭国邑以水则，辩夜退以明简，夜警以传节(9)，厝入内寇以棺士，遇短兵以必舆，火输积以车，阵刃以锥行，阵少卒以合杂。合杂，所以御裹也。脩行连削，所以结阵也。云折重杂，所权趮也。猋凡振陈(10)，所以乘疑也。隐匿谋诈，所以钓战也(11)。龙隋陈伏，所以山斗也。□□乖举，所以厌津也。□□□卒，所以□□也。不意侍卒，所以昧战也。遏沟□陈，所以合少也。疏削明旗，所以疑敌也。剽阵{车差}车，所以从遗也。椎下移师，所以备强也。浮沮而翼，所以燧斗也。禅{衤舌}括{艹瀪}避，所以莠{聂木}也。简练剽便(12)，所以逆喙也。坚阵敦□，所以攻槥也。揆断藩薄，所以眩疑也。伪遗小亡，所以聭敌也(13)。重害，所以茭□也。顺明到声，所以夜军也。佰奉离积，所以利胜也。刚者，所以御劫也。更者，所以过□也。□者，所以御□也。……者，所以厌□也。胡退□入，所以解困也。 * * * ……令以金…… ……云阵，御裹…… ……胠，秦怫以逶迤，便罢…… ……夜退以明简，夜警…… ……舆，火输积以车，阵…… ……龙隋阵…… ……也。简练□便，所以逆…… ……断藩薄，所以眩…… ……所以聭敌也。重害，所…… ……奉离积，所以利…… (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。 (2) 处卒，疑指选择有利地形驻军。利阵，疑谓使其阵坚利。体甲兵，疑指统帅军队。 (3) 贱，疑借为践，实行。采章，指彩色的旗帜、车服等物。 (4) 州闾，州里。州里、乡曲，古代地方基层行政单位。正，长。以上两句意谓按地方行政组织编制士卒，任命官长。 (5) 舆，疑借为旟(yu余)，古代绘有鸟纹的旗。金，指金属军乐器。以上两句意谓军中以旗帜、金鼓指挥行动，士卒不会有疑虑。 (6) 索阵，与下文之囚逆、云陈、羸(lei雷)渭、皮傅、错行等，疑皆阵名。 (7) 御，抵御。裹，包围。 (8) 山胠(qu驱)，与下文之逶迤、杂管、篷错、曲次等，疑皆阵名。 (9) 传(zhuan撰)，符信。节，符节。意谓夜间巡逻以传节为凭证。 (10) 猋凡振陈，疑当读为飙风振尘。 (11) 钓战，引诱敌人出战。 (12) 简练，训练选拔。剽(piao漂)便，指骁勇敏捷的士卒。 (13) 聭，西汉前期文字多用作“恥”，此处疑借为“饵”。意谓故意丢失一些财物引诱敌军。 -------------------------------------------------------------------------------- 15章强兵 -------------------------------------------------------------------------------- 此篇题为编者所加。本篇从内容、文例和字体看，不象是孙膑兵法的本文，但它记述了齐威王与孙膑之间关于富国强兵的问答，内容重要，故列为上编之末。估计本篇可能是后人抄附在《孙膑兵法》书后的。威王问孙子曰：“……齐士教寡人强兵者，皆不同道。……[有]教寡人以政教者，有教寡人以……[有教]寡人以散粮者，有教寡人以静者，……之教□□行之教奚…… [孙子曰]：“……皆非强兵之急者也。” 威[王]…… 孙子曰：“富国。”威王日：“富国……厚，威王、宣王以胜诸侯(1)，至于…… * * * ……将胜之，此齐之所以大败燕(2)…… ……众乃知之，此齐之所以大败楚人(3)反…… ……大败赵(4)…… ……人于齧桑而擒氾皋也(5)。 ……擒唐□也(6)。 ……擒□瞏…… (1) 《史记·孟子荀卿列传》：“齐威王、宣王用孙子(膑)、田忌之徒，而诸侯东面朝齐”，可参考。 (2) 齐败燕，当指公元前三一四年齐宣王伐燕事。 (3) 齐败楚，疑指齐与韩、魏等国伐楚取重丘之战(参看注(6))。事在公元前三○一年齐湣(min民)王初立时。 (4) 据《竹书纪年》，魏惠王后元十年(齐威王三十二年，公元前三二五年)齐败赵于平邑，俘赵将韩举。 (5) “人”上一字尚余残画，似是“宋”字。据史书记载，齐湣王十五年宋为齐所灭。此处所记可能是灭宋以前的某次战役。齧(nie镍)桑，今江苏沛县。 (6) “唐□”疑即唐昧。《史记·楚世家》记怀王二十八年(公元前三○一年)“齐、韩、魏共攻楚，杀楚将唐昧，取我重丘而去。”唐昧，他书或作唐蔑。如果“唐□”确系唐昧，则此简与上文“大败楚人”一简所记当为一事。 -------------------------------------------------------------------------------- 16章十阵 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇论述十种阵法的特点和作用。凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵(2)，有数阵(3)，有锥行之阵(4)，有雁行之阵(5)，有钩行之阵(6)，有玄襄之阵(7)，有火阵，有水阵。此皆有所利。方阵者，所以剸(8)也。圆阵者，所以槫(9)也。疏阵者，所以{口犬}也。数阵者，为不可掇(10)。锥行之阵者，所以决绝(11)也。雁行之阵者，所以接射(12)也。钩行之阵者，所以变质易虑也(13)。玄{羽襄}之阵(14)者，所以疑众难故也。火阵者，所以拔也。水阵者，所以伥固也。方阵之法，必薄中厚方(15)，居阵在后。中之薄也，将以{口犬}也。重□其□，将以剸也。居阵在后，所以…… [圆阵之法]……(16) [疏阵之法]，其甲寡而人之少也，是故坚之。武者在旌旗，是人者在兵(17)。故必疏钜间(18)，多其旌旗羽旄，砥刃以为旁。疏而不可蹙(19)，数而不可军(20)者，在于慎。车毋驰，徒人毋趋(21)。凡疏阵之法，在为数丑(22)，或进或退，或击或{豕页}(23)，或与之佂，或要其衰(24)。然则疏可以取锐矣(25)。数阵之法，毋疏钜间，戚而行首积刃而信之，前后相保，变□□□，甲恐则坐(26)，以声坐□，往者弗送，来者弗止，或击其迂，或辱其锐(27)，笲之而无间，{车反}山而退。然则数不可掇也。锥行之阵，卑(28)之若剑，末不锐则不入(29)，刃不薄则不剸，本(30)不厚则不可以列阵。是故末必锐，刃必薄，本必鸿(31)。然则锥行之阵可以决绝矣。 [雁行之阵]，……中，此谓雁阵之任(32)。前列著{有雍}(33)，后列若貍(34)，三……阙罗而自存，此之谓雁阵之任。钩行之阵，前列必方，左右之和(35)必钩。三声(36)既全，五彩(37)必具，辨吾号声(38)，知五旗。无前无后，无…… 玄{羽襄}之阵，必多旌旗羽旄，鼓{羽非}{羽非}庄，甲乱则坐，车乱则行，已治者□，榼榼啐啐(39)，若从天下，若从地出，徒来面不屈(40)，终日不拙。此之谓玄{羽襄}之阵。火战之法(41)，沟垒已成，重为沟堑，五步积薪，必均疏数，从役有数，令之为属枇，必轻必利，风辟……火既自覆，与之战弗克，坐行而北。火战之法，下面衍以{艹外}，三军之士无所出泄(42)。若此，则可火也。陵猋蒋{艹外}，薪荛(43)既积，营窟未谨(44)。如此者，可火也。以火乱之，以矢雨之，鼓譟敦兵(45)，以势助之。火战之法。水战之法，必众其徒而寡其车，令之为钩楷蓯柤贰辑□绛皆具。进则必遂，退则不蹙，方蹙从流，以敌之人为招(46)。水战之法，便舟以为旗，驰舟以为使，敌往则遂，敌来则蹙，推攘因慎而饬之，移而革之，阵而□(47)之，规(48)而离之。故兵有误车有御徒，必察其众少，击舟{豕页}(49)，示民徒来。水战之法也。 (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。 (2) 疏，稀疏。 (3) 数，密集。 (4) 锥行之阵，前尖如锥的阵形。 (5) 雁行之阵，横列展开的阵形。 (6) 钩行之阵，左右翼弯曲如钩的阵形。 (7) 玄襄之陈，掘后文所述当是一种疑阵。 (8) 剸(zhuan专)，截断。 (9) 槫(tuan团)，借为团，结聚。 (10) 掇(duo多)，疑借为剟(duo多)，割取。 (11) 决绝，突破而切断之。 (12) 接射，疑指用弓矢交战。 (13) 虑，计谋，图谋，指作战的方针、计划。此句之意疑谓钩行之阵宜在改变作战计划时使用。 (14) 玄{羽襄}之阵，即玄襄之阵。 (15) 方，疑借为旁。薄中厚旁，意谓方阵中心人少，周围人多。 (16) 据上文，此处当有论圆阵的简文。“圆阵之法”四字据本篇文例增补。 (17) 是，疑借为示。以上二句意谓用旌旗和兵器以显示威武。 (18) 钜，借为距。疏距间，加大阵列的间隔距离。 (19) 蹙(cu促)，迫促。 (20) 军，包围。 (21) 徒人，步卒。趋，疾走。 (22) 丑，类，群。数丑，几个小群，指几个小型的战斗单位。 (23) {豕页}，意义不详。银雀山所出其他竹简中或用作刚毅之毅，疑即《说文》毅字异体。 (24) 要，通“邀”。参看《陈忌问垒》注⑩。 (25) 意谓疏阵可以用来袭取敌人的精锐部队。 (26) 坐，指军阵稳定不动。 (27) 辱，借为衂(nu女去声)，挫折。 (28) 卑，借为譬。 (29) 未，指剑端。不入，不能突破。 (30) 本，指剑身。 (31) 鸿，大。 (32) 任，作用。 (33) {有雍}，疑借为{豸雍}(yong雍)，兽类，形似猿。 (34) 貍，野猫。 (35) 左右之和，指军阵的左右两翼。 (36) 三声，指军中金鼓笳铎的声音。 (37) 五彩，指各种颜色的军旗。 (38) 号声，号令之声。 (39) 榼榼(ke磕)啐啐(zu卒)，疑指士卒鼓譟之声。 (40) 徒，步兵。屈，穷尽。“徒来”之语见《孙子·行军》：“尘高而锐者，车来也。卑而广者，徒来也。” (41) 此节文字分前后两段，自此以下至“坐行而北”为一段，说明防御火攻的方法。“火战之法，下而衍以{艹外}”以下为另一段，说明火攻敌军的方法。下文“水战之法”也分两段，前一段似说明防御敌人自水上进攻之法，后一段似说明自水上进攻敌人之法。 (42) 无所出泄，无处逃脱。 (43) 薪荛(rao饶)，柴草。 (44) 营地整治不周密。 (45) 敦，劝勉。意谓鸣鼓喧譟，以激励士卒的斗志。 (46) 招，箭靶。 (47) 此字有残损，可能是“歹”宇，也可能是“支”宇或“丈”宇。 (48) 规，疑借为窥。 (49) 津，渡口。 -------------------------------------------------------------------------------- 17章十问 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇用问答形式就敌我双方力量对比的各种不同情况，提出不同的击敌方法。本篇共十组问答，除第一组和第十组的位置可以肯定以外，其它各组的前后顺序是整理者编次的。兵问曰：交和而舍(2)，粮食均足，人兵敌衡(3)，客主(4)两惧。敌人圆阵以胥(5)，因以为固，击之奈何? 孙子曰：“击此者，三军之众分而为四五，或傅(6)而佯北，而示之惧。彼见我惧，则遂分而不顾。因以乱毁其固。驷鼓同举，五遂(7)俱傅。五遂俱至，三军同利。此击圆之道也。” 问：“交和而舍，敌富我贫，敌众我少，敌强我弱，其来有方，击之奈何?” 孙子曰：“击此者，□阵而□(8)之，规而离之，合而佯北，杀将其后，匆令知之。此击方之道也。” 问：“交和而舍，敌人既众以强，劲捷以刚，锐阵以胥，击之奈何?” 孙子曰：“击此者，必三而离之，一者延而衡(9)，二者□□□□□恐而下惑，下上既乱，三军大北。此击锐之道也。” 问：“交和而舍，敌既众以强，延阵以衡，我阵而待之，人少不能，击之奈何?” 孙子曰：“击此者，必将三分我兵，练我死士，二者延阵张翼，一者材士练兵(10)，期其中极(11)。此杀将击衡之道也。” 问：“交和而舍，我人兵则众，车骑则少，敌人十倍，击之奈何?” 孙子曰：“击此者，当保险带隘(12)，慎避广易(13)。故易则利车，险则利徒。此击车之道也。” 问：“交和而舍，我车骑则众，人兵则少，敌人十倍，击之奈何?” 孙子曰：“击此者，慎避险阻，决而导之，抵诸易(14)。敌虽十倍，便我车骑，三军可击。此击徒人(15)之道也。” 问：“交和而舍，粮食不属(16)，人兵不足俧(17)，绝根而攻，敌人十倍，击之奈何?” 孙子曰：“击此者，敌人既□而守阻，我……反而害其虚。此击争□之道也。” 问：“交和而舍，敌将勇而难惧，兵强人众自固，三军之士皆勇而无虑，其将则威，其兵则武，而理强梁偼(18)，诸侯莫之或待(19)。击之奈何?” 孙子曰：“击此者，告之不敢，示之不能，坐拙而待之，以骄其意，以惰其志，使敌弗识，因击其不□，攻其不御，压其骀(20)，攻其疑。彼既贵既武，三军徙舍，前后不相睹，故中而击之，若有徒与。此击强众之道也。” 问：“交和而舍，敌人保山而带阻，我远则不接，近则无所(21)，击之奈何?” 孙子曰：“击此者，彼敛阻移□□□□□则危之，攻其所必救(22)，使离其固，以揆其虑(23)，施伏设援，击其移庶(24)。此击保固之道也。” 问：“交和而舍，客主两阵，敌人形箕(25)，计敌所愿，欲我陷覆，击之奈何?” 孙子曰：“击此者，渴者不饮，饥者不食，三分用其二，期于中极，彼既□□，村士练兵，击其两翼，□彼□喜□□三军大北。此击箕之道也。 ” (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。 (2) 和，军队左右垒门。舍，扎营。意谓两军相对，准备交战。 (3) 敌，相当。意谓双方人力和武器相当。 (4) 客指进攻的一方，主指守御的一方。 (5) 胥，等待。 (6) 傅，借为薄，迫近，接触。 (7) 遂，借为队。 (8) 参看《十阵》注(47) (9) 延而衡，与下文“延阵以衡”同意，指把军阵延长，横着摆开。 (10) 材士，材力之士。练兵，精选的士卒。 (11) 中极，要害。意谓务期攻敌要害。下文“期于中极”与此同意。 (12) 意谓凭据险阻隘塞之地，恃以为固。 (13) 意谓要避开平敞开阔的地形。 (14) 抵，挤，推。意谓把敌人压迫到平坦的地带。 (15) 徒人，步卒。 (16) 属，连续。意谓粮食接济不上。 (17) 俧，疑借为恃。 (18) 理强梁偼，疑当读为“吏强粮接”，吏指军吏。 (19) 待，抵御。意谓其它诸侯国都不能抵御。 (20) 骀(tai台)，疑借为怠。 (21) 以上二句意谓我离敌太远则打不到敌人，离敌过近则无立足之地。 (22) “攻其所必救”之语见《孙子，虚实》。 (23) 揆(kui葵)，揣度。意谓揣度敌人的行动意图。 (24) 庶，众。移庶，移动中的敌众。 (25) 意谓敌人把军队布置成簸箕形的阵势。 -------------------------------------------------------------------------------- 18章略甲 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇简文残缺，无法看出主要内容。除首简以外，各简次序不能确定，释文一律提行，不连写。本篇字体与《十阵》、《十问》相近，不易区分，现将可能属于这三篇的残简一并附于本篇之后。略甲之法，敌之人方阵□□无…… ……欲击之，其势不可，夫若此者，下之…… ……以国章，欲战若狂，夫若此者，少阵…… ……反，夫若此者，以众卒从之，篡(2)中因之，必将…… ……篡卒因之，必…… * * * ……左右旁伐以相趋，此谓{钅畟}钩击。 ……之气不藏于心，三军之众□循之知不…… ……将分□军以脩□□□□寡而民…… ……威□□其难将之□也。分其众，乱其…… ……阵不厉，故列不…… ……远揄之，敌倦以远…… ……治，孤其将，荡其心，击…… ……其将勇，其卒众…… ……彼大众将之…… ……卒之道…… (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。 (2) 篡，借为选。 -------------------------------------------------------------------------------- 19章客主人分 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇指出，作战时人众、粮多、武器精良都不足恃，只有掌握战争规律，明了敌我双方情况，善于利用有利形势和良好地形，才是取得胜利的保证。兵有客之分，有主人之分。客之分众，主人之分少。客倍主人半，然可敌也(2)。负……定者也(3)。客者，后定者也，主人安地抚势以胥(4)。夫客犯隘逾险而至，夫犯隘……退敢刎颈，进不敢拒敌，其故何也?势不便，地不利也。势便地利则民自……自退。所谓善战者，便势利地者也。带甲数十万，民有余粮弗得食也，有余……居兵多而用兵少也，居者有余而用者不足。带甲数十万，千千而出，千千而□之……万万以遗我。所谓善战者，善翦断之，如□会捝者也。能分人之兵，能按人之兵，则锱[铢]而有余(5)。不能分人之兵，不能按人之兵，则数倍而不足。众者胜乎?则投算而战耳(6)。富者胜乎?则量粟而战耳(7)。兵利甲坚者胜乎?则胜易知矣(8)。故富未居安也，贫未居危也；众未居胜也，少[未居败也]。是以决胜败安危者，道也。敌人众，能使之分离而不相救也，受敌者不得相……以为固(9)，甲坚兵利不得以为强，士有勇力不得以卫其将，则胜有道矣。故明主、知道之将必先□，可有功于未战之前，故不失；可有之(10)功于已战之后，故兵出而有功，入而不伤，则明于兵者也。 * * * ……焉。为人客则先人作…… ……兵曰：主人逆客于境…… ……客好事则…… ……使劳，三军之士可使毕失其志，则胜可得而据也。是以按左抶右(11)，右败而左弗能救；按右抶左，左败而右弗能救。是以兵坐而不起，避而不用，近者少而不足用，远者疏而不能…… (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。客，指战争中攻入他人境内的一方。主人，指在自己土地上防守的一方。分，份量，比例。 (2) 敌，匹敌。意谓主人兵力只有客方的一半，然而可以与之匹敌。《汉书·陈汤传》：“又兵法曰：客倍而主人半，然后敌。” (3) 此句残缺，原文疑当作：“主人者，先定者也。”先定，指先作好部署。 (4) 意谓凭据良好地形，利用有利形势，严阵以待。 (5) 《淮南子·兵略》：“故能分人之兵，疑人之心，则锱(zi资)铢有余；不能分人之兵，疑人之心，则数倍不足。”简文“锱”字残存“金”旁，“铢”字全缺，今据《淮南子》补。锱、铢都是古代两以下的重量单位，比喻份量极小。 (6) 算，古代计数用的算筹。意谓如果人多既能取得胜利，那只要数数算筹就可以决定胜负了。 (7) 意谓如果财富雄厚就能取得胜利，那只要量一量粮食的多少就可以决定胜负了。 (8) 意谓如果武器装备精良就能取得胜利，那么胜负也就太容易知道了。 (9) “以为固”上约缺八字，据《善者》篇的类似文字，以上两句可补足为，“受敌者不得相[知，沟深垒高不得]以为固。”受敌，受攻击。 (10) “之”字疑是衍文。 (11) 抶(chi翅)，击。按左抶右，意谓牵制敌人之左翼，而攻击其右翼。 -------------------------------------------------------------------------------- 20章善者 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇指出善战者在作战时能使自己处于主动而陷敌于被动。善者，敌人军□人众，能使分离而不相救也，受敌(2)而不如知(3)也。故沟深(4)垒高不得以为固，车坚兵利不得以为威，士有勇力而不得以为强。故善者制险量阻(5)，敦三军，利屈伸，敌人众能使寡，积粮盈军能使饥，安处不动能使劳，得天下能使离，三军和能使柴(6)。故兵有四路、五动：进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。进，动也；退，动也；左，动也；右，动也；默然而处，亦动也。善者四路必彻(7)，五动必工(8)。故进不可迎于前(9)，退不可绝于后(10)，左右不可陷于阻，默[然而处]，□□于敌之人。故使敌四路必穷，五动必忧。进则傅(11)于前，退则绝于后，左右则陷于阻，默然而处，军不免于患。善者能使敌卷甲趋远(12)，倍道兼行(13)，倦病而不得息，饥渴而不得食。以此薄敌，战必不胜矣(14)。我饱食而待其饥也，安处以待其劳也，正静以待其动也。故民见进而不见退，蹈白刃而不还踵(15)。 (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。善者，指善战者。 (2) 受敌，受攻击。 (3) 不相知，互不知情。 (4) 简文“沟深”二字只残存“水”旁，据文义释。 (5) 意谓善战者能审察地形，利用险阻。 (6) 柴，陋俗为訾(zi子)，怨恨。 (7) 彻，通达。 (8) 工，巧，善。 (9) 意谓进军时敌人不能阻挡前进。 (10) 意谓退军时敌人不能切断退路。 (11) 傅，借为薄。薄，迫。 (12) 卷甲，卷起铠甲。趋远，向远方急进。 (13) 一天走两天的路。 (14) “战必不胜”是指敌方说的。 (15) 不还踵(zhong肿)，犹言不旋踵。意谓冒锋刃而不后退。 -------------------------------------------------------------------------------- 21章五名五恭 -------------------------------------------------------------------------------- 《五名》、《五恭》原为两段，标题分别写在段末，今据文例、字体合为一篇。《五名》论述用不同方法对付五种不同的敌军。《五恭》论述军队进入敌方境内时，“恭”“暴”两种手段要交替使用。兵有五名：一日威强，二日轩骄(1)，三曰刚至(2)，四曰{目力}忌(3)，五曰重柔(4)。夫威强之兵，则屈软而待之(5)；轩骄之兵，则恭敬而久之；刚至之兵，则诱而取之；{目鸟}忌之兵，则薄其前，譟其旁，深沟高垒而难其粮；重柔之兵，则譟而恐之，振而捅之，出则击之，不出则回(6)之。兵有五恭、五暴。何谓五恭?入境而恭，军失其常。再举而恭，军无所粮(7)。三举而恭，军失其事(8)。四举而恭，军无食。五举而恭，军不及事。入境而暴，谓之客。再举而暴，谓之华。三举而暴，主人惧。四举而暴，卒士见诈(9)。五举而暴，兵必大耗。故五恭、五暴，必使相错也(10)。 (1) 轩骄，疑是高傲或骄悍之意。 (2) 刚至，“至”疑借为{忄至}(zhi质)。刚俊，刚愎(bi必)自用。 (3) {目力}忌，下文作{目鸟}忌。{目鸟}，{目力}皆从目声，疑当读为冒。冒，贪。忌，疑忌。 (4) 重柔，极其软弱。 (5) 意谓用示弱的办法对付强敌。 (6) 回，围。 (7) 军队征集不到粮草。 (8) 失其事，误事。 (9) 见诈，受骗。 (10) 相错，交替使用。 (11) 据篇末所记字数，本篇除《五名》、《五恭》外，还应有一段，但在整理过程中没有发现。 -------------------------------------------------------------------------------- 22章兵失 -------------------------------------------------------------------------------- 此篇题为编者所加。本篇分析了作战失利的各种因素，提出军队要行“起道”的主张。欲以敌国之民之所不安，正俗所……难敌国兵之所长，耗兵也。欲强多(1)国之所寡，以应敌国之所多，速屈(2)之兵也。备固，不能难敌之器用(3)，陵兵(4)也。器用不利，敌之备固，挫兵也。兵不……明者也。善阵，知背向(5)，知地形，而兵数困，不明于国胜、兵胜者也。民……兵不能昌大功，不知会(6)者也。兵失民，不知过者也。兵用力多功少，不知时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。兵多悔，信疑者也。兵不能见福祸于未形，不知备者也。兵见善而怠(7)，时至而疑(8)，去非而弗能居(9)，止道也。贪而廉，龙而敬(10)，弱而强，柔而[刚]，起道也(11)。行止道者，天地弗能兴也。行起道者，天地…… * * * ……之兵也。欲以国…… ……内疲之兵也。多费不固…… ……见敌难服，兵尚淫天地…… ……而兵强国…… ……兵不能…… (1) 强多，勉强增加。 (2) 屈，竭尽。 (3) 意谓设防坚固，但抵挡不住敌人进攻的器械。 (4) 陵兵，被欺凌的军队。 (5) 背向，指行军布阵时的所向或所背。如《孙子·军争》：“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆”，同书《行军》：“平陆处易而右背高”，《司马法·用众》：“凡战，背风背高，右高左险”之类。 (6) 金，时机。 (7) 见善而怠，见到有利条件而怠惰不前。 (8) 面临良好战机而犹豫不决。 (9) 抛弃错误，但又不能照正确的去做。 (10) 《六韬·文韬·明传》有一段类似的话，“龙而敬”作“恭而敬”(参看注⑩)。龙、恭二字古通用，但此处上下文为“贪而廉”“弱而强”，而字前后二字义正相反，恭、敬二字义重，疑有误。一说“龙”借为“宠”。 (11) 《六韬·文韬·明传》:“见善而怠，时至而疑，知非而处。此三者，道之所止也。柔而静，恭而敬，强而弱，忍而刚。此四者，道之所起也。”文字与本篇相近。但本篇的“止道”“起道”，从下文“行止道”“行起道”二语来看，似是两种道的名称。疑“止道”指停滞、灭亡之道，“起道”指兴旺、胜利之道。 -------------------------------------------------------------------------------- 23章将义 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇提出将帅必须具备义、仁等品质。从文中可以看出，要求义是为了立威严，使士卒效死；要求仁是为了克敌立功。可见此所谓义、仁与儒家所说的仁义不同。《孙子·计》说：“将者，智、信、仁、勇、严也”，可参考。将者不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死(2)。故义者，兵之首也。将者不可以不仁，不仁则军不克，军不克则军无功。故仁者，兵之腹也。将者不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得。故德者，兵之手也。将者不可以不信，不信则令不行，令不行则军不槫，军不槫则无名(3)。故信者，兵之足也。将者不可以不智胜，不智胜(4) ……则军无□。故决(5)者，兵之尾也。 (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。篇末亦有篇题，作“将义”。从文义看，以作“将义”为是。 (2) 卒弗死，士卒不肯效死。 (3) 名，功绩。 (4) 简文胜字及其下重文号疑是抄书者多写的，原文当作：“不可以不智，不智……”。一说“不智胜”当读为“不知胜，不知胜即不智。 (5) 决，果断。 -------------------------------------------------------------------------------- 24章将德 -------------------------------------------------------------------------------- 此篇题为编者所加。篇中提出了不轻敌、赏罚及时等将帅应具备的品德。本篇除最未一简外，次序都不能确定，释文中各简都提行，不连写。 ……赤子，爱之若狡(1)童，敬之若严师，用之若土芥(2)，将军…… ……不失，将军之智也。不轻寡(3)，不劫于敌(4)，慎终若始(5)，将军…… ……而不御，君令不入军门，将军之恒也。入军…… ……将不两生，军不两存，将军之…… ……将军之惠也。赏不逾日，罚不还面(6)，不维其人，不何…… ……外辰，此将军之德也。 (1) 狡，年少而美好。 (2) 芥，草芥。土芥比喻轻微无价值的东西。此数句意谓将帅之于士卒，平时须爱护，敬重，该用的时候又要舍得用。 (3) 不因敌人数量少而轻视它。 (4) 劫，迫。意谓不为强大的敌人所吓倒。 (5) 《老子》六十四章：“慎终如始，则无败事”，可参考。 (6) 还面，转脸。 -------------------------------------------------------------------------------- 25章将败 -------------------------------------------------------------------------------- 本篇列举将帅品质上的种种缺点，这些缺点都会导致战争失败。将败：一曰不能而自能。二曰骄。三曰贪于位。四曰贪于财。[五曰]□。六曰轻。七曰迟。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十一[曰]……十四曰寡决。十五曰缓。十六曰怠。十七曰□。十八曰贼(2)。十九曰自私。廿曰自乱。多败者多失。 (1) 此是篇题，单独写在一简上。 (2) 贼，残暴。 -------------------------------------------------------------------------------- 26章将失 -------------------------------------------------------------------------------- 此篇题为编者所加。篇中分析了造成将帅作战失利的种种情况。此篇内容与《将败》篇相关，文例、字体也相同，可能本为一篇。疑《将败》篇末“多败者多失”下即紧接本篇文字。将失：一曰，失所以往来(1)，可败也。二曰，收乱民而还用之，止北卒而还斗之(2)，无资而有资(3)，可败也。三曰，是非争，谋事辩讼(4)，可败也。四曰，令不行，众不壹，可败也。五曰，下不服，众不为用，可败也。六曰，民苦其师，可败也。七曰，师老(5)，可败也。八曰，师怀(6)，可败也。九曰，兵遁，可败也。十曰，兵□不□，可败也。十一曰，军数惊，可败也。十二曰，兵道足陷，众苦，可败也。十三曰，军事险固，众劳(7)，可败也。十四[曰]，□□□备，可败也。十五曰，日暮路远，众有至气(8)，可败也。十六曰，……可败也。十七[曰]，……众恐，可败也。十八曰，令数变，众偷(9)，可败也。十九曰，军淮，众不能其将吏(10)，可败也。廿曰，多幸(11)，众怠，可败也。廿一曰，多疑，众疑，可败也。廿二曰，恶闻其过，可败也。廿三曰，与不能(12)，可败也。廿四曰，暴露伤志(13)，可败也。廿五曰，期战心分(14)，可败也。廿六曰，恃人之伤气(15)，可败也。廿七曰，事伤人，恃伏诈(16)，可败也。廿八曰，军舆无□，可败也。廿九曰，□下卒，众之心恶，可败也。卅曰，不能以成阵，出于夹道(17)，可败也。卅一曰，兵之前行后行之兵，不参齐于阵前，可败也。卅二曰，战而忧前者后虚，忧后者前虚，忧左者右虚，忧右者左虚。战而有忧，可败也。 (1) 意谓军队行动茫无目的。 (2) 以上两句意谓收用乱民和败卒来打仗。 (3) 本无实力而自以为有实力。 (4) 以上两句的意思是说：在是非问题上总是争执；在谋划大事时，总是辩论争吵，不能作出决定。 (5) 士卒长期出征在外，不得休息。 (6) 士卒有所挂念。 (7) 以修筑军事要塞为事，使士卒劳苦。 (8) 至，疑借为{忄至}，怨恨。 (9) 偷，苟且敷衍。 (10) 淮，疑借为乖，不和。众不能其将吏，意谓士卒与将吏的关系不好。 (11) 幸，偏爱。 (12) 与，亲近，交往。不能，无能之辈。一说与借为举，意谓举用无能之人。 (13) 士卒暴露于野外，伤其心志。 (14) 临战之前军心涣散。 (15) 恃，凭借。意谓所凭借的是敌人的斗志消沉。 (16) 做的是伤害人的事，靠的是阴谋诡诈的手段。 (17) 夹，疑借为狭。 -------------------------------------------------------------------------------- 27章雄牝城 -------------------------------------------------------------------------------- 此篇题为编者所加。篇中主要论述难攻的雄城和易攻的牧城在地形上的特点。城在渒泽(1)之中，无亢山名谷(2)，而有付丘(3)于其四方者，雄城也，不可攻也。军食流水，[生水也，不可攻]也。城前名谷，背亢山，雄城也，不可攻也。城中高外下者，雄城也，不可攻也。城中有付丘者，雄城也，不可攻也。营军趣舍(4)，毋回名水(5)，伤气弱志(6)，可击也。城背名谷，无亢山其左右，虚城也，可击也。 □尽烧(7)者，死壤也，可击也。军食泛水(8)者，死水也，可击也。城在发泽(9)中，无名谷付丘者，牝城(10)也，可击也。城在亢山间，无名谷付丘者，牝城也，可击也。城前亢山，背名谷，前高后下者，牝城也，可击也。 (1) 渒泽，小泽。 (2) 亢，高。名，大。 (3) 付丘，疑即负丘，两层的丘。 (4) 营军，安营。趣舍，行军。 (5) 回，环绕。名水，指大江大河。 (6) 伤气，损伤士气。以上几句之意，疑谓行军安营不要绕着大河走，否则会沮丧士气。 (7) 烧，疑借为硗(qiao敲)，坚硬贫瘠的土地。 (8) 泛水，积水，与流水相对。 (9) 发，疑借为沛。沛泽，大泽。 (10) 牝(pin聘)，雌。牝城与雄城相对。 -------------------------------------------------------------------------------- 28章五度九夺 -------------------------------------------------------------------------------- 此篇题为编者所加。篇中指出作战时针对自己一方的不利条件应该避免什么，以及为了挫败敌军应当争夺什么。 ……矣。救者至，又重败之。故兵之大数(1)，五十里不相救也。况近□□□□□数百里(2)，此程(3)兵之极也。故兵(4)曰：积(5)弗如，勿与持久。众弗如，勿与接和(6)。 □[弗如，勿与□□。 □□弗如，勿]与□长。习(7)弗如，毋当其所长。五度(8)既明，兵乃横行。故兵……趋敌数。一曰取粮。二曰取水。三曰取津(9)。四曰取途。五曰取险。六曰取易。七曰[取□。八曰取□。九]曰取其所读(10)贵。凡九夺，所以趋敌也。 (1) 大数，大要。 (2) 此句有缺文，据文义，原文似当为：“况近者数里，远者数百里”。 (3) 程，衡量。 (4) 兵，指古兵法。 (5) 积，委积，指粮草。 (6) 接和，与交和同意，两军对垒。 (7) 习，训练。 (8) 五度，指上文所说“积弗如，勿与持久”等五事。 (9) 津，渡口。 (10) 读，借为独。 -------------------------------------------------------------------------------- 29章积疏 -------------------------------------------------------------------------------- 此篇题为编者所加。本篇主要阐述积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳,六对矛盾的相互关系。此篇字体与《五度九夺》篇相同，可能本为一篇。 ……[积]胜疏，盈胜虚，径胜行(1)，疾胜徐，众胜寡，佚胜劳。积故积之(2)，疏故疏之，盈故盈之，虚[故虚之，径故径]之，行故行之，疾故疾之，[徐故徐之，众故众]之，寡故寡之，佚故佚之，劳故劳之。积疏相为变(3)，盈虚[相为变，径行相为]变，疾徐相为变，众寡相[为变，佚劳相]为变。毋以积当积(4)，毋以疏当疏，毋以盈当盈，毋以虚当虚，毋以疾当疾，毋以徐当徐，毋以众当众，毋以寡当寡，毋以佚当佚，毋以劳当劳。积疏相当(5)，盈虚相[当，径行相当，疾徐相当，众寡]相当，佚劳相当。敌积故可疏(6)，盈故可虚，径故可行，疾[故可徐，众故可寡，佚故可劳]。…… (1) 径，小路，指捷径。行，大道。 (2) 集聚的就使它集聚。 (3) 集聚与分散互相变化。 (4) 不要用集聚对集聚。 (5) 集聚和分散相对。 (6) 犹言敌积故可疏之。 -------------------------------------------------------------------------------- 30章奇正 -------------------------------------------------------------------------------- 奇正是古代军事上常用的术语。奇和正相对。正指一般的、正常的，奇指特殊的、变化的。本篇阐述奇正的相互关系和变化，以及如何运用奇正的原则以克敌制胜。天地之理，至则反，盈则败，□□(2)是也。代兴代废(3)，四时是也。有胜有不胜，五行(4)是也。有生有死，万物是也。有能有不能，万生(5)是也。有所有余，有所不足，形势是也。故有形之徒，莫不可名(6)。有名之徒，莫不可胜(7)。故圣人以万物之胜胜万物(8)，故其胜不屈(9)。战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形(10)。形胜之变，与天地相敝而不穷(11)。形胜，以楚越之竹书之而不足(12)。形者，皆以共胜胜者也(13)。以一形之胜胜万形，不可(14)。所以制形壹也，所以胜不可壹也(15)。故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。见胜如见日月。其错胜(16)也，如以水胜火。形以应形，正也；无形而制形，奇也(17)。奇正无穷，分也。分之以奇数(18)，制之以五行，斗之以□□。分定则有形矣，形定则有名[矣]。……同不足以相胜也，故以异为奇。足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。故一节痛，百节不用(19)，同体也。前败而后不用，同形也。故战势，大阵□断，小阵□解。后不得乘前，前不得然(20)后。进者有道出，退者有道入。赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。故战势，胜者益(21)之，败者代之，劳者息之，饥者食之。故民见□人而未见死，蹈白刃而不旋踵。故行水得其理，漂石折舟(22)；用民得其性，则令行如流。 (1) 此是篇题，单独写在一简上。 (2) 此处所缺二字疑是“日月”或“阴阳”。 (3) 代，更替。 (4) 五行，指金、木、水、火、土。胜，指五行相克，如水胜火。 (5) 万生，各种生物。 (6) 有形体的事物，没有不可命名的。 (7) 有名称的事物，没有不可制服的。 (8) 以万物之胜胜万物，意谓用一物的特性克制另一物，以此驾驭万物。 (9) 屈，穷尽。 (10) 有形之物没有不可制服的，问题是不知道用什么去制服它。《孙子·虚实》说：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形”，可参考。 (11) 敝，尽。意谓万事万物相生相克的现象和天地共始终而无穷无尽。 (12) 楚和越都盛产竹。古人在竹简上写字。此句意谓万物相胜的现象是写不完的。 (13) 犹言皆以其胜相胜者也。 (14) 以一种事物去制胜万物，是不可能的。 (15) 以上两句的意思是说：用来制胜的原则是一样的，但用来制胜的事物是各种各样的。 (16) 错，同措，措置。错胜，犹言制胜。 (17) 以上两句意谓：用有形对付有形，是正；用无形制服有形，是奇。 (18) 《孙子·势》：“凡治众如治寡，分数是也”，梅尧臣注：“部伍奇正之分数，各有所统”，可参考。 (19) 节，骨节。意谓身上一处有病痛，全身就都不听使唤。 (20) 然，借为蹨(nian捻)，践踏。 (21) 益，增。指增加兵力。 (22) 《孙子·势》：“激水之疾，至于漂石者，势也。” -------------------------------------------------------------------------------- (24) 厥，借为蹶(jue绝)，摔倒，败。 (25) 请派遣轻快的战车向西直趋魏国国都大梁城郊。 (26) 以上两句意谓把队伍分散，让敌人觉得我方兵力单薄。 (27) 辎(zi资)重，军用物资器材。 (28) 趣，行进。舍，止息。趣舍，指行军。“兼趣舍”就是急行军，昼夜不停。 (29) 弗息，不停息。桂陵，地名，在今山东菏泽东北。 (30) 《史记·魏世家》记魏惠王十八年(据《竹书纪年》当为十七年，公元前三五三年)齐、魏桂陵之战，没有提到庞涓；记后十三年(据《竹书纪中》当为后十二年)的马陵之战时，说庞涓被杀，太子申被虏(《史记·孙子吴起列传》所记略同，但谓庞涓自杀)。简文记庞涓于桂陵之役被擒，与《史记》所记不同。 (31) 尽，终极。意思是称赞孙膑的作为尽善尽美。 (32) 此数字为本篇字数总计。 --------------------------------------------------------------------------------
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